عن الربيع، عن الشافعي، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه ورفعه: (من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة .. ) الحديث، وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية. ا هـ. وقد أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى ببطلان ذلك الحديث بتاريخ 10/ 6/1401 هـ. (10/ 277 - 281) (26/ 220 - 357)

7 -قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر ) )أخرجه ابن ماجة، والدارقطني، وابن حبان، والحاكم بإسناد صحيح. قيل لابن عباس رضي الله عنهما: ما هو العذر؟ قال: (خوف أو مرض) (10/ 286 - 376 - 404)

8 -قال صلى الله عليه وسلم: (( من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر ) ) [1] خرجه ابن ماجة والدارقطني وغيرهما، وصححه الحاكم وإسناده جيد (12/ 30)

9 -قال صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين رضي الله عنهما لما شكا إليه المرض، قال: (( صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب ) )رواه البخاري في صحيحه، ورواه النسائي بإسناد صحيح، وزاد: (( فإن لم تستطع فمستلقيا ) ) (10/ 307)

10 -حديث عن أنس رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من فاتته صلاة ولم يحصها فله أن يقيم في آخر الجمعة من رمضان ويصلي أربع ركعات ويستغفر الله بعدها) فهل هذا صحيح؟

ليس هذا الحديث بصحيح، ولا أصل له (10/ 315)

11 -روى البخاري في الصحيح، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة هكذا جاء الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام، زاد البيهقي في آخره: (( إنك لا تخلف الميعاد ) )بسند حسن، (10/ 335، 358، 364)

12 -روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( لا يؤذن إلا متوضئ ) )لكن سنده ضعيف (10/ 339)

13 -روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من أذن فهو يقيم ) )ولكن إسناده ضعيف (10/ 340)

(1) - رواه ابن ماجه في (المساجد والجماعات) برقم (785) .