قال:"إن على الله عهدًا لمن مات وهو يشرب الخمر، أن يسقيه من طينة الخبال"، قيل: يا رسول الله: وما طينة الخبال؟ قال:"عصارة أهل النار (أو قال) : عرق أهل النار" [1] (19/ 349)

11 -ما صحة حديث: (( الربا بضع وسبعون حوبًا ) )؟

لا بأس به، حديث جيد وتمامه: (( وإن أربى الربا استطالة المسلم في عرض أخيه المسلم ) ) [2] وهذا الحديث جاء من طرق متعددة، فالواجب على المؤمن أن يحذر أنواع الربا ويحذر المعاصي كلها (25/ 255)

12 -أخرج أحمد وابن ماجة والترمذي عن أبي هريرة - رضى الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ) ) [3] ، وهذا محمول على من ترك مالًا يقضى به عنه، أما من مات عاجزًا، فيرجى ألا يتناوله هذا الحديث؛ لقوله - سبحانه وتعالى: {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا} [4] ، وقوله - سبحانه: {وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} [5] . كما لا يتناول من بيت النية الحسنة بالأداء عند الاستدانة، ومات ولم يتمكن من الأداء؛ لما روى البخاري - رحمه الله - عن أبي هريرة - رضى الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله ) ) [6] (20/ 228)

13 -روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحًا حرم حلالًا أو أحل حرامًا ) ) [7] (20/ 248)

14 -ما صحة حديث: (( ما رفع مسلم منزله فوق سبعة أذرع إلا قيل له: إلى أين يا فاسق ) )؟

(1) رواه بنحوه مسلم في (الأشربة) ، باب (بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام) ، برقم: 2002.

(2) - أخرجه الإمام أحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة، مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل - رضي الله عنه -، برقم 1564.

(3) رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين من الصحابة) ، باقي مسند أبي هريرة، برقم: 10221، والترمذي في (الجنائز) ، باب (ما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه") ، برقم: 1078.

(4) سورة البقرة، الآية 286.

(5) سورة البقرة، الآية 280.

(6) رواه البخاري في (الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس) ، باب (من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها) ، برقم: 2387.

(7) رواه الترمذي في (الأحكام) ، باب (ما ذكر عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الصلح) ، برقم: 1352، وابن ماجة في (الأحكام) ، باب (الصلح) ، برقم: 2353.