وقال ابن الجوزي: اعلم أن المتعلم يفتقر إلى دوام الدراسة، ومن الغلط الانهماك في الإعادة ليلًا ونهارًا فإنه لا يلبث صاحب هذه الحال إلا أيامًا ثم يفتر ويمرض، فمن الغلط تحميل القلب حفظ كثير أو الحفظ من فنون شتى، فإن القلب جارحة من الجوارح، فمن الناس من يحمل مائة رطل، ومنهم من يعجز عن حمل عشرين رطلًا، فكذلك هذه القلوب أوعية بعضها يستوعب كثيرًا وبعضها يستوعب قليلًا، فليأخذ الإنسان على قدر قوته، فإنه إذا استنفذ القوة في وقت ضاعت منه أوقات، والصواب أن يأخذ قدر ما يُطيق ويعيده في وقتين من النهار والليل أهـ [1] .

كان الزهري رحمه الله يجتنب التفاح الحامض [2] ، وهذا مجرب؛ الحوامض مما يقلل الحفظ، وكان العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله كما حكى عنه بعض أولاده، قال: كان أبي يزجرنا زجرًا شديدًا إذا رأى مع أحدنا لبنًا حامضًا

قال ابن الجوزي رحمه الله: ولما كانت القوة تكل فهي تحتاج إلى تجديد، وكان النسخ والمطالعة والتصنيف لابد منه مع أن المهم الحفظ، وجب تقسيم الزمان على الأمرين، فيكون الحفظ في طرفي النهار وطرفي الليل، ويوزع الباقي بين عمل النسخ والمطالعة وراحة البدن وأخذهِ لحظِّه، ولا ينبغي أن يقع الغبن بين الشركاء، فإنه متى أخذ أحدهم فوق حقه أثر الغبن وبان أثره، وإن النفس لتحدب إلى النسخ والمطالعة والتصنيف عن الإعادة والتكرار؛ لأن ذلك أشهى وأخف عليها. أهـ [3]

* * * كيفية تلقي العلوم الشرعية:

* تنقسم العلوم إلى قسمين:

1/ علوم أصلية وهي:- [التفسير, الحديث, الفقة, العقيدة]

2/ علوم مساعدة (الآلة) : ما كان وسيلة إلى الوصول إلى العلوم

الأصلية وهي: (أصول الفقه ــ أصول الحديث(المصطلح) ــ علوم العربية كالنحو والبلاغة والصرف).

• ولابد لطالب العلم من منهجية يسير عليها في تلقي هذه العلوم فإن التدرج معراج التخرج.

# العلوم الأصلية:

أولا / علم التفسير:

• يبدأ الطالب بتفسير ميسر يبين له معاني الآيات، ومن أفضل الكتب في هذا تفسير الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله.

(1) - صيد الخاطر (ص:191 - 192)

(2) - قال الزهري: ما أكلت خلا منذ عالجت الحفظ أهـ ذكره في صيد الخاطر ص 192

(3) - صيد الخاطر (ص:219)