إذا قيمت الصلاة في مسجد، ثم حضرت جماعة أخرى لم يصلوا، فهل يؤذنون أو لا؟ ...

ثانيًا: حكم المسألة ...

اختلف العلماء - رحمهم الله - في ذلك على أقوال، يمكن عرضها في ضوء النقاط الآتية: ...

القول الأول: ...

التفصيل: ...

أ - إن كان المسجد له أهل معلوم، و صلى فيه غير أهله بأذان وإقامة: فلا يكره الأذان مرة أخرى فيه. ...

ب - و إن كان له أهل معلوم، وصلوا فيه، أو صلى بعضهم بأذان: كره لغير أهله، أو لبقة أهله الأذان. ...

ج - إن كان ليس له أهل، كأن يكون على طريق: فلا يكره. ...

وهذا مذهب الحنفية (113) 0 ...

القول الثاني: ...

يكره الأذان، والحالة هذه، وهو قول المالكية (114) . ...

القول الثالث: ...

يسن لهم الأذان، ولكن الأولى: عدم رفع الصوت به؛ لخوف اللبس، سواء كان المسجد مطروقًا أو غير مطروق، وهذا مذهب الشافعية (115) . ...

القول الرابع: ...

يستوي الأمر، و إن أذّنوا استحب الإخفات به؛ لئلا يغتر الناس، و هذا مذهب الحنابلة (116) . ...

الأدلة: ...

أدلة القول الأول: ...

استدل الحنفية على قولهم بما يأتي: ...

أ - الأذان لنداء أهل الحي، فإذا لم يحضروا كلهم أذن؛ لأنهم المقصودون. ...

ب- و إن صلى أهل الحي أو بعضهم فقد خوطبوا بالنداء و لا حاجة إلى الإعادة. ...

ج - ولأن الأذان للإعلام فيستحب الأذان للمسجد على الطريق حتى يسمع به البعيد (117) . ...

و يمكن أن يجاب عن ذلك: