الصحيحة، ومن الأخطاء الكبرى في هذا الموضوع هو أن أدافع عن الحرية قبل أن أعرف ما هي الحقائق الفكرية لأن الحرية هنا تصبح إما هدف عام لا اختلاف بين البشر عليه، أو مفاهيم كثيرة جدًا متناقضة حسب ما لدى البشر من عقائد، أي اعتقادات أن لديهم حقائق فكرية فالحقائق الفكرية هي التي تحدد معنى الحرية وليست الحرية هي التي تحدد لنا ما هي الحقائق؟
8 -يمكن تعريف المجتمع الراقي بأنه هو الذي يعرف ويطبق أكبر قدر من الحقائق الفكرية، والحقائق المادية، وأن الفرد الراقي هو الذي تسلح بسلاح العلم الفكري، وسلاح العلم المادي، فكلاهما له ثمرات طيبة يحتاجها الإنسان، بل نرى أن الأولوية يجب أن تعطي للعلم الفكري لأنه مفتاح العدل والحرية والسعادة الأسرية والأخلاق الرفيعة والوفاء والتضحية والتواضع والتعاون والحب .. الخ وهذه الأمور لها علاقة بكل إنسان وعائلة وقبيلة وحزب وشعب وأمة ودولة، فالعلم الفكري هو العمود الفقري لعقل الإنسان وعواطفه وسلوكه وعلاقاته، فالجهل به سيؤدي إلى التعاسة والقلق والمشاكل والصراع .. الخ بحسب حجم الجهل ونوعه في حين أن أهمية العلم المادي أقل من ذلك، ويكفيك منه مهنة كأن تكون طبيبًا أو مدرسًا أو عاملًا وقد تعيش طول عمرك وأنت لا تعرف أساسيات الكيمياء أو الزراعة أو الحاسب الآلي بل من يملك المال قد لا يحتاجه حتى لو تمتع بثمراته أما العلم الفكري فلا نستطيع الاستغناء عنه: أو الاكتفاء بأجزاء منه، قال الأستاذ يوسف أبو الهيجاء:"إمتلاك الحقائق اللامادية أهم بكثير من امتلاك الحقائق المادية، وإن خالطك شك فيما أقول فقارن بين هاتين الثمرتين امتلاك السيارة، والشفاء من القلق، أيهما أعظم وأهم؟ ثمرة الحقائق المادية السيارة والراديو والتلفزيون ... وثمرة الحقائق الروحية الخلاص من القلق الذي هو مفتاح السعادة، إن لم يكن هو السعادة بعينها" [1]
9 -يُقصد بالفلسفة: إيثار الحكمة، أي البحث عن الحقائق بشكل عام سواء كانت مادية، أو فكرية، وأصبحت مع مرور الوقت متخصصة أكثر في القضايا الفكرية، فالفلسفة والأديان والعلمانية والرأسمالية والشيوعية .. الخ هي جميعًا تبحث عن الحق والصواب في المجال الفكري، أي تبحث عن الحقائق الفكرية، ووجود التناقضات الكبيرة بين هذه المبادئ وغيرها
(1) ص 188 مشكلة العقل والحقيقة الأستاذ يوسف أبو الهيجاء