والمصلحةُ الوطنيةُ المعاييرَ الأساسيَّةَ، كالتي تحكم صانعَ القرارِ السِّياسيِّ عند بناءِ السِّياسةِ الخارجيَّةِ للدَّولةِ.

3 -فكرة وجودِ نسقٍ دوليٍّ يربط بين الدُّولِ القويَّةِ والمسيطرةِ؛ وذلك بالتَّأكيدِ على فكرةِ"توازن القُوَى"، واستمرارِ"الوضع الراهن"؛ بإيجادِ الوسائلِ الكفيلةِ باستقرارِ النَّسقِ لخدمةِ أغراضِ الدَّولةِ المسيطرةِ.

يتَّضحُ من ذلك أنَّ الفكرَ السياسيَّ الغربيَّ قد طوَّرَ تصوُّرًا للعلاقاتِ الدَّوليةِ، ينطلق من القِيَمِ السياسيةِ الغربيَّةِ بالأساسِ، وأنَّ هذه القِيَمَ ركَّزت على إبرازِ المفاهيمِ الغربيَّةِ عن الواقعِ الدوليِّ، وقد انعكس ذلك على الممارساتِ العمليَّةِ في المجال الدوليِّ؛ حيث سعت الدولُ المسيطِرةُ إلى فرضِ القِيَمِ الغربيَّةِ"دوليًّا"أسوةً بسيادتِها"داخليًّا"في العديدِ من الدُّولِ، وتصوَّرَ المفكِّرونَ والسياسيون أنَّ حلقةَ الوصلِ تكتمل حتمًا بإيجادِ الأطرِ العمليَّةِ الكفيلةِ بصَهْرِ الدُّولِ الصُّغرى في بُوتقةِ الدُّولِ الكبرى والمسيطِرةِ؛ وذلك بهدف بناءِ نسقٍ دوليٍّ"أحاديِّ الرؤية القِيَمِية"، يصبحُ التعاملُ الدوليُّ فيه انعكاسًا لرؤيا غربيَّةٍ تستترُ خلف أساليبَ قد تُظْهِرُ اختلافًا شكليًّا، ولكنَّها في الواقع تعمِّقُ التَّبعيَّةَ السياسيةَ للدُّولِ الغربيَّةِ.

جورج سباين، تطور الفكر السياسي، الجزء الثاني، ترجمة حسن جلال العروسي، القاهرة، دار المعارف، 1964 م، صفحة 230.

د. حسن ظاهر، دراسات في تطور الفكر السياسي، القاهرة، مطبعة الأنجلو المصرية، 1405 - 1985 م، صفحة 79 - 80.

سباين، مرجع سابق، صفحة 221 - 222.

راجع د. حسن ظاهر، صفحة 92 - 93.

لمزيد من التفاصيل راجع:

د. حامد سلطان، أحكام القانون الدولي في الشريعة الإسلامية، القاهرة، دار النهضة العربية، 1974 م، صفحة 10.

د. محمد علي الحسن، العلاقات الدولية في القرآن والسنة، عمان، الأردن، مكتبة النهضة الإسلامية 1402 - 1982، صفحة 42.

جان توشار وآخرين، تاريخ الفكر السياسي، ترجمة د. علي مقلد، بيروت، الدار العالمية للطباعة والنشر والتوزيع، 1403 - 1983 م، صفحة 291.

المرجع السابق، صفحة 209 - 210.

المرجع السابق، صفحة 213.

المرجع السابق، صفحة 244.

أحمد أمين وزكي نجيب محمود، قصة الفلسفة الحديثة، القاهرة، مكتبة النهضة المصرية، 1403 - 1983، صفحة 203.

جون توشار، صفحة 345.

اريل وايل هيغل والدولة، ترجمة نخلة فريفر، بيروت، دار التنوير، 1986 م، صفحة 52.

اريل وايل، مرجع سابق، صفحة 86.

لمزيد من التفاصيل حول الفكر الواقعي في العلاقات الدولية؛ راجع:

أمين، ومحمود، قصة الفلسفة، مرجع سابق، صفحة 114.

لمزيد من التفاصيل؛ راجع:

لمزيد من التفاصيل؛ راجع:

راجع كتاب: