مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيَّا] {مريم:24} : «اختلف العلماء في المراد بالسريّ أهو نهر أم عيسى عليه السلام؟ فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ السري الذي قال الله لمريم [قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيَّا] نهر أخرجه الله لتشرب منه. رواه ابن جرير في تفسيره» .

177)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: قال تعالى: [إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ] {الحجر:75} :

-الطريق الأول: أخرج البخاري في تاريخه والترمذي وابن جرير وابن أبي حاتم وابن السني وأبو نعيم معًا في الطب وابن مردويه والخطيب عن ابن سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله» ثم قرأ: [إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ] فقال: «للمتفرسين» .

-الطريق الثاني: أخرج ابن جرير عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتقوا فراسة المؤمن فإن المؤمن ينظر بنور الله» .

-الطريق الثالث: أخرج ابن جرير عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احذروا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله» .

-الطريق الرابع: أخرج الحكيم الترمذي والبزَّار وابن السني وأبو نعيم عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله عبادًا يعرفون الناس بالتوسم» .

178)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: «قال تعالى: [وَيَقُولُ الإِنْسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيَّا * أَوَلَا يَذْكُرُ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا] {مريم: 66 - 67} : «جاء في الحديث الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه يقول الله تعالى: «كذبني ابن آدم ولم يكن له أن يكذبني وآذاني ابن آدم ولم يكن له أن يؤذيني أما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني وليس أول الخلق أهون عليَّ من آخره وأما أذاه إياي فقوله إن لي ولدًا وأنا الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد» ».

179)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: «قال تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الوَسِيلَةَ] {المائدة:35} : «قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما بأن المراد بالوسيلة هي الحاجة» .

180)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: «قال تعالى: [هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ البَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا] {الرعد:12} : «فقال قتادة رحمه الله: (خوفًا للمسافر يخاف أذاه ومشقته وطمعًا للمقيم يرجو بركته ومنفعته ويطمع في رزق الله) قال الحسن البصري رحمه الله: (الخوف لأهل البحر والطمع لأهل البر) قال الضحاك رحمه الله: (الخوف من الصواعق والطمع في الغيث) » .

181)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: «قال تعالى: [وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ] {الأنبياء:35} : «عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: [وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالخَيْرِ فِتْنَةً] قال: نبتليكم بالشر والخير والفتنة تكون بالشدة والرخاء والصحة والسقم والغنى والفقر والحلال والحرام والطاعة والمعصية والهدى والضلال» .

182)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: «قال تعالى: [وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ] {النمل:90} قال عبدالله بن مسعود وعبدالله بن عباس وأبو هريرة وأنس بن مالك رضي الله