-صلى الله عليه وسلم -، قال: (( اشفعوا تؤجروا ) )وفي صحيح مسلم أنه - صلى الله عليه وسلم -، قال: (( من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ) )والله تعالى يقول: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا} ويقول تعالى: {انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلًا} .

معاشر الموظفين، العدل العدل، واحذروا الظلم وخاصة الرؤساء والمدراء، احرصوا حفظكم الله كل الحرص على العدل بين من تحت أيديكم من الموظفين ولا تميلوا مع فلان وفلان بمجرد علاقة أو توافق هوى بل ليكن الضابط في تعاملكم هو الكفاءة والتميّز في العمل، حتى ولو كان ممن لا تحبه أو لا تميل إليه أو لا ترتاح معه كما يقول البعض، فإن هذه كلها ليست أسبابًا شرعية لبخسه حقه أو تهميشه وظلمه {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والآقربين أن يكن غنيًا أو فقيرًا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلوا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرًا} . نعم: الله مطلع خبير رقيب فاحذر وتنبه، يقول ابن كثير في تفسيره: (( قوله: {فلا تتبع الهوى أن تعدلوا} أي فلا يحملكم الهوى والعصبية وبغض الناس إليكم على ترك العدل في أموركم وشؤونكم بل الزموا العدل على أي حال كان كما، قال تعالى: {ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى} ومن هذا قول عبد الله بن رواحة لما بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم - يخرص على أهل خيبر ثمارهم وزرعهم، فأرادوا أن يرشوا ليرفق بهم، فقال: والله لقد جئتكم من عند أحب الخلق إليّ، ولأنتم أبغض إليّ من اعدادكم من القردة والخنازير، وما يحملني حبي إياه وبغضي لكم على أن لا اعدل فيكم، فقالوا: بهذا قامت السماوات والأرض ) )انتهى كلام ابن كثير -رحمه الله-