الجواب لا يجب السؤال عن حالها مع الشك، إلا اذا كانت متزوجة باليقين أو مطلقة، فشك في الأولى في طلاقها فليسأل عن أنها خلية أم لا، فاذا قالت نعم أنا خلية كفى، وفي الثانية إذا شك في أنها خرجت عن عدتها، فليسأل، فإذا قالت نعم اكتفى به، أما الزانيات المشهورات بالزنا فلا تصح تمتعهن على الأحوط، الا من تابت من عملها يقينا، فيصح العقد عليها متعة ودواما، والله العالم.

36 السؤال هل يجوز التمتع بالفتاة البكر المسلمة من دون اذن وليها، إذا خافت على نفسها الوقوع في الحرام؟

الجواب لا يجوز، نعم لو منع وليها من التزويج بالكفؤ مع رغبتها إليه، وكان المنع على خلاف مصلحتها، سقط اعتبار إذنه، والله العالم.

37 السؤال هل يجوز التمتع بالفتاة الاوربية الغربية من دون اذن وليها؟

الجواب إذا فرضنا أن الولي أرخى عنان البنت وأوكلها إلى نفسها في شؤونها، فلا تحتاج إلى الاستيذان حتى في المسلمة، أو كان مذهبها عدم لزوم الاستيذان جاز ذلك، بلا مراجعة الولي حتى في المسلمة أيضا، كما أنه لو منعها من التزويج بالكفؤ مع عدم وجود كفؤ آخر سقط اعتبار اذنه، والمحصل أن تغيير الحكم بسبب الطوارئ لا ينافي ما ذكرناه، والله العالم.

38 السؤال ماهو الفرق بين البكر والباكر؟

الجواب إطلاق الباكر على البنت غير صحيح، وانما اطلق عليها البكر، والله العالم.

39 السؤال إذا قالت المرئة (متعتك نفسي لمدة سنة بالمهر المعلوم) .. هل العقد صحيح، ومتى ينتهي؟

الجواب إذا قبل الرجل بعد ما قالت ذلك له، صح له من حين اتمام تلك المقالة، وتنتهي المدة لمثل هذا الوقت من السنة المقبلة، والله العالم.

40 السؤال هل يصح عقد الزواج المنقطع، إذا كان احد طرفيه مخالفا والآخر مؤالفًا؟

الجواب إذا قلد مرجع الموافق، وترك رأي مذهبه فلا بأس، هذا إذا كان المخالف هو الزوج، أما لو كان هو الزوجة منهما، فلا بأس حتى مع عدم الرجوع إلى من يجوز ذلك، والله العالم.