41 السؤال سُئلتم عن صحة زواج المخالف من المؤمنة زواجا منقطعا، فأجبتم بالصحة إذا ترك الزوج رأي مذهبه، وقلد مرجع الموافق فهنا

1 هل أن المراد من التقليد هو التقليد في هذه المسألة، أعنى جوازه وشرعية الزواج المنقطع، أم كل مسائل الفقه؟

2 وفي هذا التقليد المزبور .. هل يلزم الرجوع إلى الأعلم (في الموارد التي يجب فيها ذلك) ، أم يكفي تقليد أي مرجع من مراجع الامامية؟

الجواب 1 المراد تقليده في هذه المسألة المحتاج اليها، والله العالم.

2 ليست هذه من موارد مراعاة ذلك، فإن المسألة غير خلافية في الجواز عندنا، ولو كانت خلافيه لاحتاجت إلى ذلك، والله العالم.

42 السؤال لو عقد على امرأة متعة، ثم حملت منه .. هل يجوز له أن يعقد عليها دائما بعد هبتها المدة في حالة حملها منه؟

الجواب نعم يجوز، والله العالم.

43 السؤال إذا سافر إلى بلد، وهناك التقى بامرأة لا يعرف عنها شيئا، وادعت أنها خلية من الزوج والعدة، فعقد عليها لمدة قصيرة وجامعها، ثم اراد العودة إلى بلده، ويقطع بعدم التقائه واتصاله بهذه المرأة مستقبلا .. فهل يجب عليه الفحص والاستعلام عما إذا كانت قد حملت منه أم لا؟ .. وهل يفرق في الحكم بين احتمال الحمل وعدمه؟

الجواب لا يجب عليه ذلك في كلتا الصورتين، والله العالم.

يجوز لبنات الشيعة الابكار التمتع جنسيا بدون اذن ابائهم ولو حتى من الدبر فهذا ليس من بنيات افكاري ولا من تخيلاتي ... بل هو اقوال علمائكم ومراجعكم المستنبطه من اقوال المعصومين من ال البيت كما تعتقدون لذا اضع لك سياحتي في كتبكم المعتمده عل شكل اسئله واجوبه ليتضح لكم الامر راجيا من الله سبحانه ان يمن علينا وعليكم بالاجتماع على دين الله ممثلا في كتابه وسنته وفق فهم سلف الامه من ال البيت الاطهار والصحابة الابرار.

رسالة المتعة- الشيخ المفيد ص 10: