قال البيهقي في"السنن الصغير"4/ 75:

"والنشرة ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن به مس من الجن، وكل ذلك إذا كانت الرقية بغير كتاب الله وذكره، فإذا كانت بما يجوز فلا بأس بها على وجه التبرك بذكر الله".

وقال الإمام الخطابي في"معالم السنن"4/ 220:

"النشرة ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن به مس الجن، وقيل: سميت نشرة لأنه ينشر بها عنه، أي: يحل عنه ما خامره من الداء ..."

ثم أسند عن الحسن البصري أنه قال: النشرة من السحر"."

وقال الحافظ في"الفتح"10/ 233:

"النشرة من عمل الشيطان إشارة إلى أصلها".

وقال السندي:

"ولعله كان مشتملا على أسماء الشياطين، أو كان بلسان غير معلوم، فلذلك جاء أنها سحر، وسمي نشرة لانتشار الداء، وانكشاف البلاء به".

وأما ما جاء معلقا عند البخاري عن قتادة، قال: قلت لسعيد بن المسيب: رجل به طب، أو: يؤخذ عن امرأته، أيحل عنه أو ينشر؟ قال: لا بأس به، إنما يريدون به الإصلاح، فأما ما ينفع الناس فلم ينه عنه"."