اعترض على الاستدلال به:

أ- قال البيهقي وابن عبد البر: حديث منقطع، وقال الشوكاني: له طرق عن أبي لا يثبت منها شيء (25) .

ب- قال ابن حزم: هذا الحديث منقطع، لأنه لا يعرف لأبي إدريس الخولاني سماع من أبي (26) .

4 -روي عن عبد الرحمن به شبل الأنصاري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به" (27) .

وجه الاستدلال به:

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن الأكل بالقرآن والتكسب به، والنهي يفيد التحريم عند الإطلاق، فأفاد تحريم أخذ الأجرة على قراءة القرآن أو تعليمه.

اعترض على الاستدلال به:

أ- قال ابن حزم: إن في سنده أبا راشد الحبراني، وهو مجهول (28) .

ب- قال الشوكاني: إن هذا الحديث أخص من محل النزاع، وذلك لأن المنع من التأكل بالقرآن لا يستلزم المنع من قبول ما دفعه المتعلم بطيب نفس منه (29) .

5 -روي عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من أخذ قوسًا على تعليم القرآن قلده الله قوسًا من نار" (30) .

6 -روى سليمان بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ القرآن يأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظمة ليس عليه اللحم" (31) .