وعزت الروايات التى تقول بأن الإعتكاف لا يكون إلا في المساجد الثلاثة.

وهنا أورد من كتب السنة ما قيل في الإعتكاف كلًا مسلسل حسب وروده في الصحاح والمسانيد والجوامع والمصنفات

والله المستعان.

[5] حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عمار بن خالد ثنا إسحاق الأزرق عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كل مسجد له مؤذن وإمام فالاعتكاف فيه يصلح الضحاك لم يسمع من حذيفة

[7] حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محرز بن عون ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث أو عاصم عن علي قال المعتكف يعود المريض ويشهد الجنازة ويأتي الجمعة (هل الجمع لا تقام في المساجد الثلاثة؟!!) ويأتي أهله ولا يجالسهم

[11] حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن محشر ثنا عبيدة بن حميد ثنا القاسم بن معن ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي ثنا القاسم بن الحكم ثنا القاسم بن معن عن عبد الملك بن جريج عن محمد بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن عروة بن الزبير عن عائشة أنها أخبرتهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكفهن أزواجه من بعده وأن السنة للمعتكف أن لا يخرج إلا لحاجة الإنسان ولا يتبع جنازة ولا يعود مريضا ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة ويأمر من اعتكف أن يصوم يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم والله أعلم وهشام بن سليمان لم يذكره

وأعله ابن الجوزي في"التحقيق"باِبراهيم بن محشر، ونقل عن ابن عدي انه قال: له احاديث مناكير.