[8356] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله السديري بخسروجرد أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الخسروجردي ثنا داود بن الحسين ثنا حميد بن زنجويه ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن ليث عن يحيى بن أبي كثير عن علي الأزدي عن بن عباس رضى الله تعالى عنه قال إن أبغض الأمور الى الله البدع وإن من البدع الاعتكاف في المساجد التي في الدور

[8357] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن عبدويه بن سهل الغازي ثنا محمود بن آدم المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل قال قال حذيفة لعبد الله يعني بن مسعود رضى الله تعالى عنه عكوفا بين دارك ودار أبي موسى وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا اعتكاف إلا في المسجد الحرام أو قال إلا في المساجد الثلاثة فقال عبد الله لعلك نسيت وحفظوا أو أخطأت وأصابوا الشك مني. (تقدم الكلام عنه وهذا هو موضعه من تصحيح الشيخ الألبانى له وما روى بهذا اللفظ عند غير البيهقى من أهل السنن)

سنن البيهقى كلًا برقمه.

وهنا نأتى إلى نهاية ما أتى في السنن والصحاح والمسانيد عن الأعتكاف ونسوق إليكم الأن بعض فتاوى أهل العلم حول الموضوع نفسه والله الهادى إلى سواء السبيل

من فتاوى ورسائل الشيخ: أبن عثيمين

854 سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: هل يشرع الاعتكاف في غير رمضان؟

فأجاب فضيلته بقوله: المشروع أن يكون في رمضان فقط، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتكف في غير رمضان إلا ما كان منه في شوال حين ترك الاعتكاف عامًا في رمضان فاعتكف في شوال، ولكن لو اعتكف الإنسان في غير رمضان لكان هذا جائزًا، لأن عمر ـ رضي الله عنه ـ سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «إني نذرت أن أعتكف ليلة، أو يومًا في المسجد الحرام» فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام: «أوف بنذرك» لكن لا يؤمر الإنسان ولا يطلب منه أن يعتكف في غير رمضان.