المثال ... الحكم

{وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا} (الشمس:2) ... لام قمرية حكمها الإظهار لوقوع القاف بعدها

{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} (الكوثر:1) ... لام قمرية حكمها الإظهار لوقوع الكاف بعدها

{وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى} (الأعلى:4) ... لام قمرية حكمها الإظهار لوقوع الميم بعدها

{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى} (لنجم:3) {أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} (يوسف: الآية 39) ... لام قمرية حكمها الإظهار لوقوع الهاء بعدها

{فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ} (الضحى:9) ... لام قمرية حكمها الإظهار لوقوع الواو بعدها

لام قمرية حكمها الإظهار لوقوع الياء بعدها

ثانيًا: لام الفعل

المقصود بها اللام الساكنة الواقعة في الفعل ماضيا أو مضارعًا أو أمرًا وقد تكون متوسطة أو متطرفة وعلامتها في المصحف رأس خاء صغيرة غير منقوطة على حرف اللام.

حكم إظهار لام الفعل

حكم لام الفعل الإظهار لجميع القراء إذا وقعت قبل حروف الهجاء الثمانية والعشرون عدا حرفي اللام والراء، أي إذا أتى بعدها حرف من حروف الهجاء المشار إليها تظهر إظهارًا واضحًا وجليا.

وسبب إظهارها هو بعد مخرج اللام عن مخرج حروف الإظهار الستة والعشرين.

أفتح مصحفك على سورة طه ابتداءً من الآية رقم 65 وحتى أواخر الآية 70 وتعال نقرأ الآيات معا .. قال تعالى: {قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى * مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى * فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى}

ستجد أن هناك ثلاثة أفعال ماضية وقعت فيهما لام الفعل هم: {أَلْقَى} ، {قُلْنَا} ، {فَأُلْقِيَ} "فعل ماضي مبنى للمجهول، وفعلان مضارعان وقعت فيهما لام الفعل هما: {تُلْقِيَ} ، {تَلْقَفْ} وفعلان أمر وقعت فيهما لام الفعل هما: {أَلْقُوا} ، {أَلْقِ} وحكم اللام في هذه الأفعال هو الإظهار."