تطبيق على حكم إظهار لام الاسم

المثال قال تعالى:- ... الحكم

{وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا} (النبأ:16) ... لام اسم حكمها وجوب الإظهار

{لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافا} (البقرة:273) ... لام اسم حكمها وجوب الإظهار

{وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ} (الروم: 22) ... لام اسم حكمها وجوب الإظهار

رابعًا: لام الحرف

لام الحرف هي اللام الساكنة الواقعة في هل وبل فقط ولا يوجد في القرآن غيرها.

حكم إظهار لام الحرف عند القراء السبعة

حكم لام بل حكم لام الفعل تماما، أي وجوب الإظهار مطلقًا لجميع القراء السبعة إذا أتى بعدها أي حرف من حروف الهجاء عدا اللام والراء.

وأما لام"هل"فحكمها الإظهار دائمًا عند القراء السبعة نحو {هَلْ تَرَبَّصُونَ} إلا إذا وقع بعدها لام، أما وقوعها قبل الراء فلم يوجد في القرآن، ولذلك فرقت بينها وبين لام بل، مع كون كل منهما حرفًا، على عكس ما يرى في أكثر كتب التجويد من التسوية بينهما في الحكم الذي يوهم وقوع كل من"هل وبل"في القرآن قبل اللام والراء وهو غير صحيح.

موقف القراء السبعة من حكم إظهار لام الحرف

1.نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم يظهرون لام هل وبل عند جميع حروف الهجاء عدا اللام والراء.

2.الكسائى يدغم لام هل وبل في ثمانية أحرف هي التاء والثاء والظاء والزاي والسين والنون والطاء والضاد.

3.أبو عمرو البصري يدغم لام هل في التاء فقط ويظهر فيما عدا ذلك.

4.هشام يظهر لام هل وبل عند النون والضاد وعند التاء في سورة الرعد فقط في قوله {أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ} ويدغم في باقي الحروف.

5.حمزة يدغم لام هل وبل في الثاء والسين والتاء ويظهر عند الباقي.

6.خلاد روي عنه الإظهار والإدغام في لام بل إذا وقع بعدها الطاء في موضع واحد من قوله تعالى {بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا} بسورة النساء وأما خلف فيظهر هذا الموضع ولا يدغمه.