7 -"إذ زين"من قوله تعالى {وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ} (لأنفال: الآية 48) .

8 -"إذ زاغت"من قوله تعالى {وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ} (الأحزاب: الآية 10) وليس في القرآن غيرهما.

فقد قرأ نافع وابن كثير وعاصم بإظهار ذال إذ عند الحروف الستة.

والكسائى وخلاد أظهروا ذال إذ عند الجيم خاصة فيكون لهما إدغامها في باقي الحروف.

وخلف أدغم في التاء والدال فيكون له الإظهار في الحروف الأربعة الباقية.

وابن ذكوان أدغم الدال فقط فيكون له الإظهار في باقي الحروف فيبقى من القراء أبو عمرو وهشام فيكون لهما الإدغام في الحروف الستة.