11 -عن أنس رضي الله عنه قال:"أُصيبَ حارِثَةُ يومَ بدرٍ وهو غُلامٌ، فجاءَتْ أمُّه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، قد عرَفتَ مَنزِلَةَ حارِثَةَ مني، فإن يكُ في الجنةِ أصبِرْ وأحتَسِبْ، وإن تكُنِ الأخرى ترَ ما أصنَعُ؟"فقال:"وَيحَكِ، أوَهَبِلتِ، أوَجنةٌ واحدةٌ هي؟ إنها جِنانٌ كثيرةٌ، وإنه لفي جنةِ الفِردَوسِ" (رواه البخاري) .

12 -عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"مَنْ أنفقَ زَوْجَيْنِ من شيءٍ من الأشياءِ في سبيلِ اللهِ، دُعِيَ من أبوابِ - يعني: الجنةَ - يا عبدَ اللهِ هذا خيرٌ، فمَنْ كان من أهلِ الصلاةِ دُعِيَ من بابِ الصلاةِ، ومن كان مِنْ أهْلِ الجهادِ دُعِيَ من بابِ الجهادِ، ومَنْ كان مِنْ أهْلِ الصدقةِ دُعِيَ مِنْ بابِ الصدقةِ، ومَنْ كانَ من أهلِ الصيامِ دُعِيَ من بابِ الصيامِ، وبابِ الريانِ. فقال أبو بكرٍ: ما على هذا الذي يُدْعَى مِنْ تلكَ الأبوابِ من ضرورةٍ، وقال: هل يُدْعَى منها كلِّها أحدٌ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعم، وأرجو أن تكونَ منهم يا أبا بكرٍ" (رواه البخاري) .

13 -عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الغزوُ غزوانِ فأمَّا من ابتَغى وجهَ اللَّهِ وأطاعَ الإمامَ وأنفقَ الكريمةَ، وياسَرَ الشَّريكَ، واجتنبَ الفسادَ، فإنَّ نومَهُ ونَبهَهُ أجرٌ كلُّهُ، وأمَّا من غزا فَخْرًا ورياءً وسُمعةً، وعصى الإمامَ، وأفسدَ في الأرضِ، فإنَّهُ لم يرجِع بالكفافِ" (رواه أبو داود وحسنه الألباني) .

* وأنفقَ الكريمةَ: أي نفسه أو الناقة العزيزة عليه.

14 -عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ما العملُ في أيامِ العشْرِ أفضلَ من العملِ في هذه. قالوا: ولا الجهادُ؟ قال: ولا الجهادُ، إلا رجلٌ خرجَ يخاطِرُ بنفسِه ومالِه، فلم يرجِعْ بشيءٍ" (رواه البخاري) .

15 -عن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"القَتلَى ثلاثةٌ: مؤمِنٌ جاهدَ بنفسِهِ ومالِهِ في سبيلِ اللَّهِ فإذا لقيَ العدوَّ قاتلَ حتَّى يُقتَلَ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فيهِ: فذلِكَ الشَّهيدُ الممتَحنُ في خيمةِ اللَّهِ تحتَ عرشِهِ لا يفضُلُهُ النَّبيُّونَ إلَّا بدرجةِ النُّبوَّةِ ومؤمِنٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرَ سيِّئًا جاهدَ بنفسِهِ ومالِهِ في سبيلِ اللَّهِ إذا لقيَ العدوَّ قاتلَ حتَّى يقتلَ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فيهِ: مُمَصمِصةٌ محَت ذنوبَهُ وخطاياهُ إنَّ السَّيفَ محَّاءٌ للخَطايا وأُدخِلَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ ومنافقٌ جاهدَ بنفسِهِ ومالِهِ فإذا لقيَ العدوَّ قاتلَ حتَّى يُقتلَ فذاكَ في النَّارِ إنَّ السيفَ لا يمحو النِّفاقَ" (صححه الألباني) .