الدلالة فالغيث وهو المطر النازل من السماء لا يفرق بين غني وفقير وإنما هو يصيب كليهما، فضلًا عن دلالته على العلو الذي يشير إلى علو مكانة الممدوح، ويقول كعب [1] [طويل] :

هَلُمَّ إِلَى ذُبْيَانَ إِنَّ بِلاَدَهَا ... حُصُونٌ وَإِنَّ السَّمْهَرِيَّ قُرُونُهَا

ففي البيت صورتان تشبيهيتان جاءتا على هيئة المركب الاسمي المنسوخ الأول منهما: تشبيه بلاد ذبيان بأنها حصون تسبغ الأمن والطمأنينة على الخائفين اللائذين بها فضلًا عن منعتها وقوتها التي توضحها الصورة التشبيهية الثانية التي يشبه فيها الرمح بأنه قرون هذه البلاد، وهذه الصورة الثانية من الصور المركبة الدالة على عمق التصوير، فهي مكونة من التشبيه البليغ: السمهري قرون، واستعارة مكنية توضيحية تصور البلاد بالثور، واستعاض عن المشبه به وأتى بما يلزمه وهو القرون. ويقول الحطيئة في هجاء أمه [2] :

لِسَانُكِ مِبْرَدٌ لَمْ يُبْقِ شَيْئًا ... وَدَرُّكِ دَرُّ جَاذِبَةٍ دَهِين

ولم يقنع بأن يشبه لسان أمه بالمبرد الذي لم يبق شيئًا أتى عليه، وإنما أتى بصورة تشبيهية هجائية خبيثة تناله هو شخصيًّا عندما شبه لبنها - درها - بلبن الناقة القليلة اللبن في إشارة إلى قلة خيرها الذي انعكس على أبنائها وهو منهم.

والملاحظ على طرفي الصورة التشبيهية في هذه الأبيات أن العلاقة بينهما من القوة بحيث يصيران إلى حالة من التماثل القريب من الاتحاد والتمازج المعللة لقوة صورة التشبيه البليغ وجمالياته وتفوقه على غيره؛ لأن العلاقة بين طرفيها اللذين على هيئة المركب الاسمي"علاقة وثيقة تشبه علاقة الشيء بنفسه، أو تشبه علاقة صدر الكلمة بعجزها، فلا يحتاج في سبيل إبرازها إلى اصطناعها بطريق الرابط اللفظي كما هو شأن الرابط، وإنما هو يعتمد على عملية تداعي المعاني في العقل البشري لفهمها بمجرد الائتلاف بين المعنيين" [3] .

وتبرز قوة العلاقة بين طرفيْ التشبيه في الصورة التي يأتيان فيها على هيئة المركب الإضافي حيث يكون المشبه به مضافًا والمشبه مضافًا إليه، يؤدي تلاصقهما الخطي الذي يستدعي عدم إمكانية الفصل بينهما إلى قوة العلاقة التشبيهية بينهما حتى يصيرا إلى مرحلة من التماثل يبدو بها أحدهما كأنه الآخر؛ لأن منزلة"المضاف من المضاف إليه بمنزلة صدر الكلمة من عجزها" [4] ؛ ولأن الكلمة صدرها وعجزها شيء واحد، فكذلك يكون المضاف والمضاف إليه، أو طرفا الصورة التشبيهية الإضافية كالشيء الواحد كذلك.

(1) 114 - ديوان كعب ص 153.

(2) 115 - ديوان الحطيئة ص 1.1 - [وافر]

(3) 116 - د/ مصطفى حميدة: نظام الارتباط والربط في تركيب الجملة العربية ص 161

(4) 117 - ابن جني: الخصائص - سابق - 2/ 183.