الكربات، وشاهدوه من الأهوال كما جاء في قوله تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ) الزمر: 73 (أي طابت أعمالكم وأقوالكم وعقائدكم، فأصبحت نفوسكم زاكية، وقلوبكم طاهرة، فبذلك استحققتم الجنات.

تعريف الجنّة:

جاءت كلمة الجنة في القرآن الكريم ست وستين (66) مَرَّة بصيغة المفرد. فنقرأ مثلًا قوله تعالى: والذّين آمنوا وعملوا الصّالحات أُلئك أصحابُ الجّنّة هم فيها خالدون { (سورة البقرة: 82) ، وفي قوله تعالى:} تلك الجنّةُ اّلَتي نُورِث من عبادنا من كان تقيًّا { (سورة مريم: 63) ، وفي قوله تعالى:} وأمّا من خافَ مقام ربَّه ونَهى النَّفس عن الهوى فإنَّ الجنّةَ هي المأوى { (النّازعات: 40 - 41) ومن جملة هذه الآيات وغيرها الكثير يستنتج القارئ أن الله وعد المؤمنين بجنَّةٍ سيقضون بها الأبديَّةِ معًا، ولكننا نفاجئ عندما نجد القرآن يتحدث عن جَنّاتٍ بصيغة الجمع، وليس مجرد جنةٍ واحدة، حيث وردت كلمة جَنّاتٍ تسع وستين (69) مَرَّةً في القرآن الكريم، أي أكثر من عدد مرّات ذكر الجنّة، ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى:} وبشَّر الّذين آمنوا وعمِلوا الصّالحاتِ أَنَّ لهُم جنّاتٍ تجري مِن تحتِها الأَنهار { (في البقرة: 25) ، وفي قوله تعالى:} إِنَّ الَّذين آمنوا وعمِلوا الصَّالحاتِ لهُم جَنَّاتِ النَّعيم { (سورة لقمان: 8) ، وفي قوله تعالى:} إن المتّقينَ في جناتٍ ونعيم (الطور: 17) . وهكذا سيقضي المؤمنون أبديتهم موزّعين في جَنّات النّعيم.

الجنة في اللغة:

الجَنَّة والجُنَّة بالضم: ما استترتَ به من سلاح، والجنة: السُّترة، والجمع الجنن، يقال: استجنَّ بجُنَّة؛ أي: استتر بسترة، والجَنة: البستان، ومنه الجنَّات، والعرب تسمي النخيل جنةً، ومنه قوله تعال: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ