وقال الشيخ الألباني رحمه الله: السند ليس بصحيح، وذلك لأمرين:

الأول: أن عمرو بن الحارث الحمصي لم تثبت عدالته. قال الذهبي: روى عن عبد الله بن سالم الأشعري فقط، وله عنه نسخة، تفرد بالرواية عنه إسحاق بن إبراهيم، زبريق، ومولاة له اسمها علوة، فهو غير معروف العدالة، وزبريق ضعيف. وقال الحافظ: مقبول. يعني عند المتابعة، وقد توبع عليه كما يأتي.

والآخر: أن إسحاق بن إبراهيم مختلف فيه، وقد رأيت آنفا جزم الذهبي بأنه ضعيف، ومثله قول الحافظ وفيه بيان السبب: صدوق يهم كثيرا، وأطلق محمد بن عوف أنه يكذب )) السلسلة الصحيحة (6/ 47(

وقال ابن كثير رحمه الله عن الطريق الأول والثاني: فيهما ضعف)النهاية (ص/273 (

الطريق الثالث: رواه أبو نعيم في"صفة الجنة" (رقم/268) قال: حدثنا أبو محمد بن ماسي، ثنا أحمد بن أبي عوف، ثنا عيسى بن مساور، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سليم بن عامر، عن المقدام بن معدي كرب به. وقال الشيخ الألباني رحمه الله: الإسناد صحيح لولا عنعنة الوليد بن مسلم") السلسلة الصحيحة" (6/ 45 (فالحاصل أن أفراد أسانيد هذا الحديث ضعيفة، ولكن لعله أن يتقوى بمجموع طرقه، ولذلك حسن المنذري الحديث في"الترغيب والترهيب"(4/ 274) ، وصححه الشيخ الألباني في"السلسلة الصحيحة" (رقم/2512(وبهذا يتبين صدق ما ورد من صفات أهل الجنة عدا ثلاث صفات لم توجد أدلة لها) والله أعلم) وهذه الصفات، هى:

-عذوبة الصوت مثل عذوبة صوت سيدنا داود عليه السلام.

-العفو والتسامح مثل عفو سيدنا يعقوب عليه السلام.

-الأخلاق والعادات مثل أخلاق وعادات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.