وقال أخر:

فله ابتسام في لوامع برقه ... وله بكا من دوقة المتسرب

وقال دعبل الخزاعي:

لا تعجبي يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى

قال أبو هلال: فلم يقرب أحد من لفظ القرآن في اختصاره وصفائه, ورونقه وبهائه, وطلاوته ومائه, وكذلك جميع ما في القرآن من الطباق.

قال: ومن الأشعار في الطباق قول زهير:

ليت بعثر يصطاد الرجال إذا ... ما الليث كذب عن أقرانه صدقا

وقول امرئ القيس:

مكر مفر مقبل مدبر معًا ... كجلمود صخر حطه السيل من عل

وقال النابغة:

وإن هبطا سهلًا أثارا عجاجة ... وإن علوا حزنًا تشظت جنادل

إلى آخر ماستوفاه أبو هلال من شواهد الشعر والنثر على فن المطابقة.

ويقول عن التجنيس:

«التجنيس. أن يورد المتكلم في الكلام القصير نحو البيت من الشعر والجزء من الرسالة أو الخطبة كلمتين تجانس كل واحدة منهما صاحبتها في تأليف حروفها .. فمنه ما تكون الكلمة تجانس لفظا ًواشتقاق معنى .. ومنه ما يجانسه في تأليف الحروف دون المعنى ..

قال ومن التجنيس في القرآن الكريم قول الله تعالى:

{وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ} [1] .

{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ} [2] .

{تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) } [3] .

{فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (89) } [4] .

{ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ} [5] .

(1) سورة النمل الآية 44.

(2) سورة الروم الآية 43.

(3) سورة النور الآية 37.

(4) سورة الواقعة الآية 89.

(5) سورة النحل الآية 69.