كلوا الظليم فضا, واشربوه فإنكم ... أثرتم بعير الظلم والظلم بارك

رواية البديع: (( كلوا الصبر ) )ورواية الصناعتين: (( كلوا الصبر مرا ) )وحول بيت امرئ القيس:

له أيطلا ظبي وساقا نعامة ... وإرجاء سرحان وتقريب تتفل

قال ابن رشيق: أخذه بعضهم فقال:

له قصريا [1] ريم وشدقا حمامة ... وسالفتا هيق [2] من الزج أبدا

ولم يصنع شيئًا بل قصر كثيرًا وأسقط تشبيهًا. ورواه المحقق في الهامش. وسالفتا هيق من البر أربدا وذكر أنه في الشعر والشعراء لابن قتيبة ومثل استدراكه على نقد ابن رشيق في القراضة حين ساق بيت امرئ القيس في وصف الغيث

كأن ثبيرا في عرانين وبله ... كبير أناس في بجاد مرمل

قال ابن رشيق أخذه طرفة فقال: في وصفه عقاب:

وعجزاء دقت بالجناح كأنها ... مع الصبح شيخ في بجاد مقنع

ووجه استدراك المحقق: أن امرأ القيس مبتدع لسبقه طرفة, وأن طرفة محتذ متبع وموضوع القراضة أن الفضل للسابق وأن سائر الشعراء منه يأخذون فكأنما ملحوظة ابن رشيق في نقده من الكلام المكرور المعاد.

وفي رواية ابن رشيق لبيت وضاح اليمني في وصف الدبيب من قوله:

وأسقط علينا كسقوط الندي ... ليلة لا ناه ولا زاجر

قال ابن رشيق أخذه وضاح من قول امرئ القيس:

سموت إليها بعدما نام أهلها ... سمو حباب الماء حالًا على حال

وفي الهامش يرده المحقق إلى عمر بن أبي ربيعة نقلًا عن ديوان المعاني لأبي هلال العسكري برواية:

واسقط علينا كسقوط النوى, ثم ذكره لوضاح نقلًا عن نهاية الأرب للنويري [3] .

ويورد ابن رشيق في القراضة قول امرئ القيس مستشهدًا به على المبالغة في المعنى:

يضيء الفراش وجهها لضجيعها ... كمصباح زيت في قناديل ذبال

قال ابن رشيق: تناول هذا المعنى ابن المعتز, وصرفه إلى الثغر فقال:

وألثمه في الداجي وبرق ثناياه ... يريني مواضع اللثم

(1) القصريان: ضلعان تليان الطفطفة وقيل هما اللتان تليان الترقوتين/ لسان العرب مادة قصر.

(2) هيق: الهيق ذكر النعام: لسان العرب مادة هيق.

(3) هامش القراضة ص 27 تحقيق الشاذلي بو يحيى.