قال: فمعنى قوله"لنعلم"أي لنعلم العلم الذي يستحق به العامل الثواب والعقاب، ولا ريب أنه كان عالمًا سبحانه بأنه سيكون، لكن لم يكن المعلوم قد وجد [1] .

ولا يشكل علم الله تعالى السابق ضغطًا أو إجبارًا على إرادة الإنسان.

(1) الرد على المنطقيين: ابن تيمية ص 426 س ط لاهور 1396 هـ- 1976 م دار ومكتبة الشركة الجزائرية 1968.