الرجل؟ الواقع أنَّه ليس هناكَ نصٌّ في القرآن يقول شيئًا مِن هذا، بل الذي فيه هو أنَّهما قد خلقَا مِن نفس واحدة: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً} [النساء: 1] ، {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا} [الأعراف: 189] .

لكن بعض المفسِّرين يَذهَبون فيَروون مِن التفصيلاتِ ما يَستحيلُ أن يعلمَ به أحدٌ غيرِ الله؛ إذ مَن قال لأولئك المفسِّرين مثلًا: إنَّ حواء قدْ خُلِقَتْ على وجهِ التَّحديد مِن قُصَيْرَى آدَم (أي أعْلى أضلاعِه) ، وهو نائِم، فلمَّا استيقظ قال:"أثا"بالنبطيَّة، بمعنى"امرأة"؟ هلْ كان أحدُهم يقِف خلفَ شجرة هناك مختبئًا؛ كي يشاهدَ ما يجري ويسجِّله لنا؟ أم هلْ خَلَّفَ آدمُ وراءَه بعضَ المذكِّرات يَحكي لنا فيها ما أبْصَرَه لدَى قيامه مِن رُقاده وما عَلَّق به آنذاك؟ ثم هلْ كان آدمُ يتحدَّث النبطية؟ أما القول بأنَّ حواءَ قدْ خُلِقَتْ مِن ضِلَع آدَمَ فليس له وجودٌ في القرآن: لا بصريحِ اللفْظِ ولا بتلميحِ العِبارة، ومعنى الآيتَين المذكورتَينِ آنفًا أنَّ الله خلَق الزوجين؛ أي: الذكر والأنثى، مِن نفْس واحدة، وأنه قدْ خلقَهما ليسكنَ كلٌّ منهما إلى الآخَر ويتزوجَا ويُنجبَا، وتستمرَّ عجلةُ الحياة في الدوران والتقدُّم إلى الأمام ... وهكذا دَوَالَيْكَ إلى أنْ يقضي الله أمرًا كان مفعولًا.

وإذا كانَ العهدُ القديم يقول بأنَّ حواءَ قد أُخِذَتْ من ضِلَع آدمَ، فهذا لا يلزمنا - نحن المسلمين - يقول كاتبُ الإصحاح الثاني مِن سِفر"التكوين":"15 وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا. 16 وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلًا: (مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلًا، 17 وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا؛ لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ) . 18 وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: (لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ) . 19 وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَكُلَّ طُيُورِ السَّمَاءِ، فَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا، وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا. 20 فَدَعَا آدَمُ بِأَسْمَاءٍ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ. وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينًا نَظِيرَهُ. 21 فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. 22 وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. 23 فَقَالَ آدَمُ: (هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِئٍ أُخِذَتْ) . 24 لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا".