مُؤذيًا، منَ الطَّعنِ في الدِّين، والتَّحقيرِ والاستِهزاء، والتَّحريضِ على القَتل، فإذا صَبرتمْ على أذاهُم، وعَفوتُمْ عنهم، واشتَغلتمْ بطاعةِ اللهِ وطلبِ رِضوانِه، فإنَّ ذلكَ مِنْ خيرِ الأمورِ وأفضلِها، حتَّى تَتقَوَّوا وتُرهِبوهُم.

{وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ} [آل عمران:187]

187 -لقدْ أخذَ اللهُ العهدَ والميثاقَ على أهلِ الكتابِ أنْ يُبَيِّنوا للنَّاسِ أمرَ الرسُولِ محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم كما علَّمهمْ أنبياؤهمْ وكما هو مسطَّرٌ في كتُبِهم، وألاّ يَكتُموه، حتَّى إذا أرسلَهُ اللهُ عَرفوهُ وتابَعوه، لكنَّهمْ طَرحوهُ وضَيَّعوهُ وتَركوا العَملَ به، واستَعاضوا بذلكَ الهدايا والمآكِلَ والرِّشا، حَظًّا دُنيويًا حَقيرًا مُقابلَ أمرٍ عَظيمٍ يترتَّبُ عليهِ تَضليلُ أُمَمٍ وأجيالٍ على مدَى قُرونٍ وأحقاب ... فبئستِ التجارةُ تجارتُهم، وبئسَ ما يَشتَرون.

قالَ قتادةُ رحمَهُ الله: هذا ميثاقٌ أخذَهُ اللهُ تعالَى على أهلِ العِلم. فمَنْ عَلِمَ شَيئًا فليُعلِّمه، وإيّاكم وكِتمانَ العِلم.

وقالَ ابنُ كثير: في هذا تحذيرٌ للعُلماءِ أنْ يَسلُكوا مَسلكَهم، فيُصيبَهم ما أصابَهم ...

{لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ العَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران:188]

188 -لا تَظُنَّنَّ الذينَ يَفرَحونَ بما اقتَرفوا مِنْ أفعالٍ سيِّئةٍ، ويُحِبُّونَ أنْ يُظهِروا للنَّاسِ أنَّ ما فَعلوهُ هوَ الحقّ، مثلما كانَ يَفعلُ اليَهودُ عندما يُسألونَ عنْ شَيءٍ مِنَ العلمِ الذي بأيدِيهم، فيُضَلِّلونَ الناسَ ويُجيبونَهمْ بكلامٍ فيهِ كَذِبٌ وتَحريف، ويَطلبونَ شُكرَ الناسِ لهمْ على إيمانِهمْ وأمانَتِهمْ في العِلم!! فلا تَظُنَّ أنَّهمْ بمَنجاةٍ منْ عِقابِ الله، ولسوفَ يُعَذِّبُهمْ عَذابًا مؤلمًا مُوجعًا.

{وَللهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران:189]