117 -فقُلنا لآدَمَ: إنَّ هذا الشَّيطانَ عَدوٌّ لكَ ولزَوجِكَ حَوَّاء، فتنَبَّه، وكُنْ على حذَر، لئلاّ يَكونَ سَببًا في إخرَاجِكما مِنَ الجَنَّة، فتَتعبَ وتَشقَى في الدُّنيا.

{إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى} (طه: 118)

118 -إنَّ لكَ في الجَنَّةِ أنْ تَكونَ في عَيشٍ هَنيءٍ رَغيد، فلا تَبقَى فيها جائعًا ولا تَشقَى في طلَبِ الرِّزق، بلْ تأكلُ وتَتلَذَّذُ بأحسَنِ الأطعِمَةِ والفَواكِه، ولا تَعرَى فيها ولا تَتعَبُ في صُنعِ الثِّيابِ والبَحثِ عَنها، بلْ تُكسَى أحسَنَ اللِّباسِ وأجمَلَها.

{وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى} (طه: 119)

119 -وإنَّ لكَ في الجنَّةِ ألاّ تَبقَى فيها عَطِشًا، بلْ تَرْوَى وتَهنأ بمائها وعَصائرِها. ولا يُصيبُكَ فيها حَرٌّ فتُؤذَى، بلْ تَكونُ في قُصورٍ تَجري مِنْ تَحتِها الأنهار، وأشجارٍ مَمدودَةِ الظِّلال.

{فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى} (طه: 120)

120 -فوَسوَسَ الشَّيطانُ في نَفسِ آدَمَ قائلًا له: يا آدم، هلْ أدُلُّكَ على شَجرَةٍ إذا أكَلتَ منها خُلِدْتَ فلا تَموت، ومُلْكٍ لا يَفنَى، وهوَ الجنَّة؟

{فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} (طه: 121)

121 -فضَعُفَ آدمُ وزَوجُهُ أمامَ هذا الطَّمَعِ المُغري، وصَدَّقا الشَّيطانَ بعدَ أنْ أقسَمَ لهما أنَّهُ يَنصَحُهما بذلك، فأكَلا مِنَ الشَّجرةِ التي نهاهُما اللهُ عنِ الاقتِرابِ منها، فظَهَرَتْ - نتيجَةَ ذلكَ - عَوراتُهما، فجعلا يَرقَعانِ ويُلزِقانِ بهما أوراقًا منْ شجَرِ الجنَّة، وعصَى آدمُ ربَّهُ بأكلِ الشَّجَرة، فأخطَأ الطَّريقَ وضَلَّ عنْ مَطلوبِه عندَما اغتَرَّ بقَولِ العَدوِّ، وطلَبَ الخُلودَ بأكلِ ما نُهِيَ عنه، فخابَ ولم يُحَقِّقْ هدفَه.