{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} (النمل: 14)

14 -فكَذَّبوا بها بألسِنَتِهمْ وظاهرِ أمرِهم، وعَلِموا في أنفُسِهمْ يَقينًا أنَّها مِنْ عندِ اللهِ وليسَتْ سِحرًا، فعَلُوا ذلكَ ظُلمًا مِنْ أنفُسِهمْ لكَونِهمْ مُشرِكين، وترَفُّعًا واستِكبارًا عنِ الإيمانِ بما جاءَ بهِ موسَى عليهِ السَّلام. فانظُرْ أيُّها الرَّسولُ كيفَ كانتْ نَتيجَةُ فِرعَونَ وقَومِهِ المُفسِدينَ في الأرْض.

{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ} (النمل: 15)

15 -ولقدْ أعطَينا كُلاًّ مِنْ داودَ وابنِهِ سُلَيمانَ عِلمًا جمًّا، يَليقُ بمَقامِ النبوَّةِ التي أكرمَهما اللهُ بها، فحَمِدا اللهَ وشكَرا لهُ هذهِ النِّعمَةَ الكُبرَى، وقالا: الحَمدُ للهِ الذي فضَّلَنا بما آتانا مِنَ العِلمِ على كثيرٍ منْ عِبادِهِ المؤمِنين.

{وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ} (النمل: 16)

16 -ووَرِثَ سُلَيمانُ أباهُ داودَ في المُلْكِ والنبوَّة، فصَارَ نبيًّا مَلِكًا، وقالَ مُقَدِّرًا نِعمَةَ اللهِ عَليه: أيُّها النَّاس، لقدْ عَلَّمَنا اللهُ لُغَةَ الطُّيورِ والدوابِّ وما تتَخاطِبُ به، وأعطانا كُلَّ شَيءٍ يتعَلَّقُ بالمُلكِ والتَّمكينِ فيه، حتَّى سخَّرَ لنا الإنسَ والجِنَّ والطَّيرَ والرِّيح، وهذا فَضلٌ مِنَ اللهِ عَلينا وإحسَانٌ منهُ لا يَخفَى.

{وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ} (النمل: 17)

17 -وجُمِعَ لسُلَيمانَ عَساكِرُهُ مِنَ الأماكنِ المُختَلِفَةِ لمَسيرِه، مِنَ الجِنِّ والإنسِ والطَّير، فهمْ مُجتَمِعونَ مَصطَفُّونَ عندَه، لا يَتقَدَّمُ أحَدٌ على مَرتَبةِ الآخَرِ ولا في المَسيرِ عَليه.