{فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} (القصص: 13)

13 -فقَبِلَ آلُ فِرعَونَ رأيَها، فأعَدناهُ إلى أُمِّهِ لتَقَرَّ عَينُها بهِ ولا تَحزَنَ عَليه، ولتَيْقَنَ أنَّ ما وعدَها اللهُ بهِ مِنْ رَدِّهِ إليها حَقٌّ وصِدقٌ لا خُلْفَ فيه، ولكنَّ أكثرَ النَّاسِ لا يَعلَمونَ الحِكمَةَ مِنْ أفعالِ الله، ويَشكُّونَ في وَعدِهِ لهم.

{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} (القصص: 14)

14 -ولمَّا بلغَ موسَى سِنَّ الرِّجالِ واستَوَى في شَخصيَّتِه، آتَيناهُ الفَهْمَ والعِلمَ بالدِّينِ والشَّريعَة، وكما أحسَنَّا إلى موسَى، فكذلكَ نَجزي مَنْ أحسَنَ على إحسانِه.

{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ} (القصص: 15)

15 -ودخَلَ موسَى مَدينَةً مِنْ مدُنِ مِصرَ في وَقتٍ غَيرِ مَعهودٍ لا يَتوَقَّعُهُ أهلُه، فوجدَ فيها رَجُلَينِ يَتضارَبان، أحَدُهما مِنْ طائفَتِهِ مِنْ بَني إسْرائيل، والآخَرُ مِنْ أعدائهِ مِنْ قَومِ فِرعَون، فطلبَ الإسرائيليُّ المُساعَدَةَ والنَّجدَةَ مِنْ موسَى على عَدوِّهِ القِبطيّ، فضَرَبَهُ موسَى بقَبضَةِ كَفِّهِ فقَتَلَه، فلمَّا رأى موسَى أنَّهُ قُتِل، ولم يَكنْ مِنْ قَصدِهِ ذلك، قالَ نادِمًا: هذا مِنْ إغْواءِ الشَّيطانِ وإثارَتِهِ لي، إنَّهُ بَيِّنُ الضَّلالَة، ظاهِرُ العَداوَةِ للإنسَان.

{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} (القصص: 16)