غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ [1] ، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} [2] ، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"أفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَأفْضَلُ مَا قُلْتُ أنَا وَالنَّبِيِوُّنَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحيِي وَيمِيتُ [3] وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ" [4] .

فيستحب الإِكثار من ذلك.

وفي الترمذي عن علي - رضي الله عنه - أنه قال:"أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة في الموقف: اللَّهمّ لك الحمد كالذي نقول وخيرًا مما نقول، اللهمّ لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإِليك مآبي، ولك يا ربّ [5] تراثي، اللهمّ إِنّي أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر [6] وشتات الأمر، اللهمّ"

(1) الفلق: من 1 إِلى 5.

(2) الناس: من 1 إِلى 6.

(3) يحيي ويميت: سقطت من (ر) .

(4) رواه طلحة عن عبيد الله بن كريز بدون زيادة: له الملك ... قدير. وأخرجه مالك في الموطإِ، كتاب الحج، جامع الحج. (تنوير الحوالك: 1/ 292) .

وبنفس الرواية والتخريج جاء في (كنز العمال: 5/ 66 رقم 21079) .

(5) (ص) : ولك رب.

(6) غير واضحة في (ص) .