السادسة: أن يسمع بها نفسه ومن يليه، والمرأة تسمع نفسَهَا فقط.

السابعة: الغسل لدخول مكة، والأفضلُ فعلُه بذي طوى.

الثامنة: أن يدخل مكة من أعلاها، من ثنية كَداء (بالفتح والمد) .

التاسعة: أن يقطع التلبية في الطواف والسعي.

العاشرة: أن يقطع التلبية إِذا أحرم من الميقات عند وصوله [1] الحرم، وإِن أحرم من الجِعِرَّانِة ونحوها، فإِذا وصل بيوت مكة.

وإِذا أحرم من التنعيم فإِذا دخل المسجد الحرام.

الحادية عشر: أن يبادر إِلى المسجد الحرام قبل أن يشتغل بغيره.

الثانية عشر: أن يدخل المسجد الحرام من باب [2] بني شيبة [3] .

الثالثة عشر: أن يبدأ بتقبيل الحجر الأسود قبل الطواف إِن قدر وإِلا لمسه بيده أو بعود، ثم يضعها على فيه من غير تقبيل.

الرابعة عشر: أن يستلمه كما مر به في طوافه.

الخامسة عشر: أن يستلم الركن اليماني، كما مر به أو يكبر إِن عجز.

(1) ص: دخوله.

(2) هو باب السلام، والداخل منه بقابله البيت ببابه. (مناسك التاودي: 13) .

(3) أن يدخل .. شيببة: ساقط من (ص) .

وبذلك اختلف الترتيب في (ص) عنه في (ر) : فالثالثة عشر في (ص) هي =