عنده ماء فاستن (ثمَّ توضأ) ثمَّ قام فصلى حتى قلت قد صلى قدر ما نام ثمَّ اضطجع حتى قلت قد نام قدر ما صلى ثمَّ استيقظ ففعل كما فعل أول مرة، وقال مثل ما قال (فنظر في السماء ثمَّ تلا تلك الآيات ثمَّ استاك ثمَّ توضأ ثمَّ صلى) (ثمَّ نام ثمَّ استيقظ فصنع كصنيعه أول مرة) .

(ويزعمون أنَّه التهجد الذي أمر الله عَزَّ وَجَلَّ به) .

= ذلك ابن حزم في"المحلى"5/ 136 وهو شرط حسن.

وابن شهاب هو محمَّد بن مسلم الزهرى فقيه حافظ متفق على جلالته.

ويونس هو ابن يزيد الأيلي ثقة إلا أن في روايته عن الزهرى وهمًا قليلًا وأمنا ذلك من الطريق الثاني.

وابن وهب هو عبد الله بن وهب المصري ثقة حافظ عابد.

ومحمد بن سلمة ثقة ثبت.

فالحديث صحيح والحمد لله.

وفي الباب:

78 -عن صفوان بن المعطل:

رواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند 5/ 312، والطبراني 8/ 61، والبغويُّ في"معجم الصحابة"ق 299.

من طريق عبد الله بن جعفر أخبرني محمَّد بن يوسف عن عبد الله بن الفضل عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن صفوان بن المعطل السلمي قال كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر فرمقت صلاته ليلة. . . الحديث بنحو حديث الصحابي الذي لم يسم إلا أن فيه أنَّه قرأ الآيات العشر الأخيرة وأن صلاته كانت ركعتين ركعتين حتى تمت إحدى عشرة ركعة وفيه عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني وهو ضعيف.

وأخرجه الحاكم في"الكنى" (انظر"الدر المنثور"2/ 116) .

79 -عن الفضل بن العباس:

رواه أبو داود 1/ 213، والطبراني 18/ 296، 297.

من طريق شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن الفضل بن العباس قال بت ليلة =