* من حفظها كانت له نورًا يوم القيامة:

عن أبي الدرداء:

(116) قال أَبو عبيد: حدثنا يزيد عن همام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أَبي طلحة عن أبي الدرداء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من حفظ عشر آيات من أَول سورة الكهف ثم أَدرك الدجال لم يضره، ومن حفظ خواتم سورة الكهف كانت له نورًا يوم القيامة (من لدن قرنه إلى قدمه) ".

تخريجه وطرقه:

أَخرجه أَبو عبيد ص 177، ومر الكلام عليه في فضل العشر الأَوائل.

وقد أَخرجه ابن الضريس ق 103 / ب، 104/ أموقوفًا على أَبي الدرداء فقال: أَخبرنا موسى بن إسماعيل وأَبو عمر قالا: ثنا همام عن قتادة عن رجل من أهل الشام عن أَبي الدرداء قال:"من حفظ خاتمة الكهف كان له نورًا يوم القيامة من لدن قرنه إلى قدمه".

التحقيق:

الطريق الأول مر في فضل العشر الأوائل.

الطريق الثاني في إسناده رجل مبهم ولا مانع من أن يكون الحديث عند همام عن قتادة بالإسنادين مرفوعًا وموقوفًا ويلاحظ وجود اختلاف بينهما في بعض الأَلفاظ مما يقوي ذلك ثم هو موقوفًا له حكم المرفوع والزيادة المذكورة فيه لها شواهد كثيرة تأتي.

وربما كان المبهم هو معدان لأَنه شامي ويكون قتادة دلس فأَسقط سالمًا وهذا غير مستبعد.

وفي الباب:

عن معاذ بن أنس مرفوعًا:

بلفظ"من قرأَ أَول سورة الكهف وآخرها كانت له نورًا من قدمه إلى رأَسه ومن قرأَها كلها ..."=