= ورواه عن قتادة سعيد ومعمر.

وأخرجه أحمد 3/ 406، والنسائي 3/ 246، 251، وفي قيام الليل من الكبرى 219 / ب، وفي اليوم والليلة 28 ب، 44 أ، وأبو داود تعليقًا 1/ 225، 226، وأبو نعيم 7/ 181.

من طريق قتادة عن عزرة عن سعيد به.

ورواه عن قتادة سعيد وشعبة وهمام.

وأخرجه النسائي 3/ 246، وفي قيام الليل 218/ ب.

من طريق عطاء بن السائب عن سعيد به.

وأخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات ق 131/ ب.

من طريق حصين عن سعيد به، وزاد المعوذتين.

وأخرجه أحمد 3/ 406، 407، والنسائي 3/ 247، وفي قيام الليل 219/ ب، واليوم والليلة 28 ب، 44 أ، وأبو نعيم 7/ 181.

من طريق قتادة عن زرارة عن عبد الرحمن بن أبزى به.

ورواه عن قتادة شعبة.

التحقيق:

الطريق الأولى إسنادها صحيح، وهي العمدة في الحديث، وهي الطريق المحفوظة لمن اختلفت عنه الرواية كما سيأتي بيانه.

فذر هو ابن عبد الله المُرْهبي ثقة، وسعيد بن عبد الرحمن ثقة كذلك، وعبد الرحمن بن أبزى صحابي صغير أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى خلفه وغزا معه (انظر ترجمته في الإصابة وغيرها) .

وقد اتفق على هذه الرواية الخمسة المذكورون:

فأما عمر بن ذر فلم يختلف عليه، وهو ثقة، والراوي عنه عبد الرزاق في مصنفه فطريقه صحيحة لا مجال للخوض فيها.

وأما زبيد فقد اتفق على الرواية عنه هكذا شعبة وسفيان وجرير ومحمد بن طلحة وأبو حنيفة.

فلم يختلف على أحد منهم عن زبيد إلا على سفيان؛ كما سيأتي في الطريق الثالثة، =