وقوله: {وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ} .

أي: خير من فصل الخلافات والخصومات والقضايا، وهو سبحانه خير الفاتحين الحاكمين بين عباده. وفي التنزيل: {أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} [الزمر: 46] .

أخرج أبو داود والنسائي بسند صحيح، عن هانئ بن يزيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [إن الله هو الحكم، وإليه الحُكْمُ] [1] .

وقوله: {قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} .

أي: لو كان أمر العذاب بيدي لأنزلته بكم وعاجلتكم به كما ترغبون، حتى ينقضي الأمر إلى آخره.

قال أبو السعود: (لأهلكتكم عاجلًا، غضبًا لربي، واقتصاصًا من تكذيبكم به) .

وقوله: {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ} .

قال القرطبي: (أي: المشركين وبوقت عقوبتهم) .

وقوله: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ}

قال السدي. ( {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ} ، يقول: خزائن الغيب) .

وعن عطاء، عن ابن عباس: ( {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ} ، قال: هن خمس: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ} إلى {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} .

والمفاتح جمع مِفْتَح. يقال: مِفْتح ومِفْتاح. قال ابن جرير: (فمن قال:"مِفْتَح"، جمعه"مفاتح"، ومن قال:"مفتاح"، جمعه"مفاتيح") .

أخرج البخاري في صحيحه عن سالم بن عبد الله، عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: [مفاتحُ الغيب خمسٌ لا يعلمها إلا الله، {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34) } ] [2] .

(1) حديث صحيح. أخرجه أبو داود في السنن (4955) . ورواه النسائي. انظر تخريج الإرواء (2682) ، وصحيح الجامع الصغير -حديث رقم- (1841) .

(2) حديث صحيح. أخرجه البخاري (4627) ، وأخرجه النسائي في السنن"الكبرى" (7728) .