شقاء أبي لهب وزوجته في نار الجحيم

-منهاج السورة-

1 -الدعوة بالهلاك والخيبة ليدي أبي لهب والخسران.

2 -تأكيد خسارة الطاغية أبي لهب، وعدم انتفاعه بماله وما كسب.

3 -تأكيد اشتراكه وزوجته حمالة الحطب، في عذاب جهنم وفي جيد امرأته حبل من مسد.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

1 -5. قوله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5) } .

في هذه الآيات: قضاء اللَّه تعالى بالهلاك والخسران، على أبي لهب وزوجته بإيذائهما خير الأنام، محمد رسول اللَّه عليه الصلاة والسلام.

فقوله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} . أي: هلكت يداه وخسرت وخابت. {وَتَبَّ} أي: وهلك هو، أي: قد وقع ما دعا به عليه وتحقّق.

وأصله -في كلام العرب- من التَّباب: وهو الخسران والهلاك. يقال:"تبت يداه"و"تَبًّا له"بالنصب على المصدر، بإضمار فعل، والتقدير: أَلْزَمَهُ اللَّه هَلاكًا وخُسْرانًا.

وعن قتادة: ( {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} : أي خسرت) . وقال ابن زيد: (التَّبّ: الخسران) .