الخلق, في آخر ساعة من ساعات الجمعة، فيما بين العصر إلى الليل] [1] .

قال الحافظ ابن كثير في صفة هذه الأيام: (فالجمهور على أنها كأيامنا هذه) .

وقوله: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}

أي: علا واستعلى فله العلو والفوقية.

والاستواء في كلام العرب هو العلو والاستقرار. والعرش: أعظم مخلوقات الله عز وجل. قال ابن جرير: ( {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ. .} [فصلت: 11] : ثم ارتفع إلى السماء) . أي: بلا تكييف ولا تمثيل. وأدلة العلو في القرآن كثيرة، منها:

1 -قال سبحانه في سورة يونس: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ} . قال مجاهد: (استوى: علا) .

2 -قال تعالى في سورة طه: {تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} .

3 -قال جل ذكره في سورة فصلت: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} .

4 -وقال تعالى في سورة النساء: {وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْه. .} .

5 -وقال في سورة النحل: {وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُون} .

6 -وقال في سورة السجدة: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} .

7 -وقال في سورة فاطر: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} .

(1) حديث صحيح. أخرجه مسلم في صحيحه (2789) - كتاب صفات المنافقين، باب ابتداء الخلق، وخلق آدم عليه السلام. والبيهقي في"الأسماء والصفات" (ص 275 - 276) ، ورواه أبو يعلى في مسنده (1/ 288) ، وأخرجه أحمد في المسند (2/ 327) ، وانظر السلسلة الصحيحة (1833) لرد شبه من تكلم فيه وحاول إعلاله. وأنه يكفي في صحته أن ابن معين رواه ولم يُعله بشيء.