الْعَالَمِينَ. أي: أرسلني الله تعالى الذي هو خالق كل شيء، وقد دانت المخلوقات جميعًا لجبروته.
وقوله تعالى: {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ} .
قرأ نافع وجماعة من أهل المدينة: {حَقِيقٌ عَلَيَّ} أي: واجب علي. والمعنى: حق عليَّ أن لا أقول على الله إلا الحق.
وقرأ بعض قراء المدينة والبصرة ومكة والكوفة: {حَقِيقٌ على} . والمعنى: حريص على ألا أقول. وهما قراءتان مشهورتان.
قال ابن جرير: ( {قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} ، يقول: قال موسى لفرعون وملئه: قد جئتكم ببرهان من ربكم، يشهدُ، أيها القوم، على صحة ما أقول، وصدق ما أذكر لكم من إرسال الله إياي إليكم رسولًا، فأرسل يا فرعون معي بني إسرائيل) .
وقوله تعالى: {قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} .
أي: أجاب فرعون: إن كنت يا موسى قد جئت بحجة وبينة تشهد على صدق ما تقول فائْتِ بها إن كنت صادقًا في دعواك.
وقوله تعالى: {فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ} .
قال قتادة: (تحولت حية عظيمة) . قال القرطبي: (والثعبان: الحية الضخم الذكر، وهو أعظم الحيات. {مُبِينٌ} أي: حية لا لبس فيها) .
وقوله تعالى: {وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ} .
قال ابن عباس: (أخرج يده من جيبه فرآها بيضاء من غير سوء. قال: من غير برص) .
وقال مجاهد: (نزع يده من جيبه بيضاء من غير برص) . وقال: (وكان موسى رجلًا آدم، فأخرج يده فإذا هي بيضاء، أشد بياضًا من اللبن، {مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} ، قال: من غير برص، آيةً لفرعون) .