الحديث الأول: أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: [ما أذِنَ الله لشيءٍ ما أذِنَ لنبي حسنِ الصوتِ يتغنى بالقرآن يجهر به] [1] .

وهو بمعنى: ما استمع الله لشيء من كلام الناس كما استمع لمن تغنى بالقرآن، إشارة إلى الرضى والقبول.

الحديث الثاني: أخرج مسلم وأحمد والنسائي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: [أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة، لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود. فقال أبو موسى: لو علمت مكانك لحبَّرْتُ لك تحبيرًا] [2] .

وأصل الزمر الغناء، والمراد الصوت الحسن، وآل داود هو داود نفسه، وقوله"لحَبَّرتُ": يريد تحسين الصوت وتحزينه.

الحديث الثالث: أخرج أبو داود بسند صحيح عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: [زينوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوتَ الحسنَ يزيد القرآن حُسْنًا] [3] .

وقوله: {وَكُنَّا فَاعِلِينَ} . أي: قضينا ذلك في أم الكتاب من تسخير الجبال والطير مع داود - صلى الله عليه وسلم -.

قال القاسمي: (إشارة إلى أنه ليس ببدع في جانب القدرة الإلهية، وإن كان عند المخاطبين عجيبًا) .

وفي التنزيل نحو ذلك: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17) إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18) وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ} [ص: 17 - 19] .

وقوله: {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ} . أي: عمل الدروع الملبوسة، فقد كانت قبل ذلك صفائح فجعلها حلقًا وسردها، أي أدخل بعضها في بعض.

قال قتادة: (كانت صفائح، فأوّل من سَرَدها وحَلَّقها داود عليه السلام) .

(1) حديث صحيح. أخرجه البخاري (7544) ، كتاب التوحيد، وانظر مختصر صحيح مسلم (2111) .

(2) حديث صحيح. أخرجه مسلم (793) ، والنسائي في"فضائل القرآن" (83) ، وأحمد (5/ 349) .

(3) حديث صحيح. انظر صحيح سنن أبي داود (1320) ، وسلسلة الأحاديث الصحيحة (772) .