4 -وقال تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء: 59] .

قال ابن عباس: (من جحد ما أنزل الله فقد كفر، ومن أقرَّ به ولم يحكم، فهو ظالم فاسق) .

ومن كنوز صحيح السنة في آفاق هذه الآية أحاديث:

الحديث الأول: أخرج الدارمي بسند صحيح عن زياد بن حُدَير قال: [قال لي عمر: هل تعرف ما يهدم الإسلام؟ قال: قلت: لا. قال: يهدمه زَلَّةُ العالم، وجدال المنافق بالكتاب، وحكم الأئمة المضلين] [1] .

الحديث الثاني: أخرج الترمذي بسند حسن عن عدي بن حاتم قال: [أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي عنقي صليب من ذهب، فقال:"يا عَدِيُّ اطْرَحْ عنك هذا الوثَن"، وسمعته يقرأ في سورة براءة: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} [التوبة: 31] ، قال:"أما إنّهم لم يكونوا يَعْبُدونهم، ولكنهم كانوا إذا أحَلَّوا لهم شيئًا استَحَلُّوه، وإذا حَزَموا عليهم شيئًا حرَّموه"] [2] .

الحديث الثالث: أخرج أبو داود والنسائي بسند صحيح عن هانئ بن يزيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [إنَّ الله هو الحَكَمُ، وإليه الحُكم] [3] . والحَكَمُ: هو الحاكم، وحقيقته: الذي سُلِّمَ له الحُكم ورُدَّ إليه.

وقوله تعالى: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} . قال قتادة: ( {يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} فيما أمرأه، ويترك ما نَهَيا عنه، {وَيَخْشَ اللَّهَ} فيما مضى من ذنوبه، {وَيَتَّقْهِ} فيما يُسْتَقبل) . قال ابن كثير: (وقوله: {فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} ، يعني: الذين فازوا بكل خير، وأمنوا من كلِّ شَرٍّ في الدنيا والآخرة) .

(1) حديث صحيح. أخرجه الدارمي (1/ 71) من حديث زياد بن حُدَير، وانظر تخريج المشكاة (1/ 269) . قال الألباني: وسنده صحيح. وانظر كتابي: أصل الدين والإيمان (1/ 434) -توحيد التشريع- لمزيد من تفصيل هذا البحث.

(2) حديث حسن. انظر صحيح سنن الترمذي (2471) - أبواب تفسير القرآن، سورة التوبة، آية (31) . وله شاهد عند الطبري (16634) من حديث حذيفة موقوفًا.

(3) حديث صحيح. أخرجه أبو داود (4955) . وانظر صحيح سنن أبي داود (4145) ، وصحيح الجامع (1841) ، والإرواء (2682) ، ورواه النسائي.