أخرج الإمام أحمد والترمذي بسند صحيح عن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة، كان حمله ووضعه وسِنّهُ في ساعة واحدة، كما يشتهي] [1] .

وقوله: {سَلَامٌ} .

قيل: هو خبر للمبتدأ {وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ} . أي لهم فيها ما يدعون مسلّم خالص لهم حقًّا. وقيل: هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، أي هو سلام بمعنى المدح. وقيل: هو مرفوع على البدل {مَا} . أي ولهم أن يسلم الله عليهم. وفي قراءة ابن مسعود {سلامًا} في محل نصب حال، أو نصب على التوكيد.

وقوله: {قَوْلًا} . أي أقول ذلك قولًا، فهي مصدر.

وفي مستدرك الحاكم بإسناد صحيح عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [إذا دخل أهل الجنة الجنة، يقول الله عز وجل: هل تشتهون شيئًا فأزيدكم؟ فيقولون: ربنا وما فوق ما أعطيتنا؟ فيقول: رضواني أكبر] [2] .

فالله هو السلام، ورضوانه سبحانه يكون سلامًا على أهل الجنة.

وقد ذكر ابن جرير بإسناده عن القرظي يحدث عن عمر بن عبد العزيز قال: (إذا فرغ الله من أهل الجنة والنار، أقبل في ظلل من الغمام والملائكة فيسلم على أهل الجنة فيردّون عليه السلام. قال القرظي: وهذا في كتاب الله: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} ) .

وقوله: {مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} أي رحيم بهم، إذ تجاوز عما سلف من سيئات أعمالهم، وتداركهم برحمته.

وقوله تعالى: {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ} - فيه أقوال متقاربة:

1 -قال قتادة: (عُزلوا عن كل خير) .

2 -قال الضحاك: (يمتاز المجرمون بعضهم من بعض، فيمتاز اليهود فرقة، والنصارى فرقة، والمجوس فرقة، والصابئون فرقة، وعبدة الأوثان فرقة) .

(1) حديث صحيح. أخرجه ابن ماجة (4338) ، والترمذي (2563) ، ورواه أحمد وابن حبان. انظر صحيح سنن الترمذي (2077) . وانظر تخريج المشكاة (5648) ، وصحيح الجامع (6525) .

(2) حديث صحيح. أخرجه الحاكم (1/ 82) بسند صحيح من حديث جابر بن عبد الله، ورواه ابن حبان (2647) ، وانظر السلسلة الصحيحة (1336) .