وقوله: {أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ} . قال السدي: (يقول: في شك) . أي: هم في شك من قيام الساعة والحساب ولهذا لا يتفكرون ولا يستعدون.

وقوله: {أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ} . قال ابن جرير: (ألا إن اللَّه بكل شيء مما خلق محيط علمًا بجميعه، وقدرةً عليه، لا يعزب عنه علم شيء منه أراده فيفوته، ولكن المقتدر عليه العالم بمكانه) .

وفي التنزيل نحو ذلك:

1 -قال تعالى: {وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا} [الجن: 28] .

2 -وقال تعالى: {لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} [مريم: 94 - 95] .

وفي صحيح مسلم من حديث أبي صالح عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه مرفوعًا إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في صفة بعض دعائه-: [اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شئ، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر] [1] .

-تم تفسير سورة فصلت- بعون اللَّه وتوفيقه، وواسع منّه وكرمه

(1) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح (2713) ، ورواه أحمد (2/ 404) ، وإسناده صحيح.