الصلاة: النسيانُ فيها) [1] .

وقال الشيخ تقي الدين في"شرح العمدة": (إنَّ الفَرق بينهما مِن حيث اللغة بَعيدٌ) [2] . والله أعلم.

ص:

41 -وَالْمُوجِبُ الْمَذْكُورُ إمَّا فَرْدُ ... أَوْ ذُو تَرَكُّبٍ، وكُلٌّ عَدُّوا

42 -مُوجَبَهُ مِنَ الضَّرُورِيِّ سِوَى ... مُحَصَّلٍ بِنَظَرٍ لَهُ حَوَى

43 -فَالْفَردُ حِسٌّ ظَاهِرٌ مِنْ خَمْس ... وَالْعِلْمُ في هذَا يُسَمَّى"الْحِسِّي"

44 -أوْ بَاطِنٌ وَمَا بِهِ"وِجْدَانِي"... كَالْعِلْمِ أَوْ كَالْجُوعِ، ثُمَّ ذَانِ

45 -مَا بِهِمَا"الْمُشاهدَاتِ"يُسْمَى ... وَمِنْهُ عَقْلٌ دُونَ شَيْءٍ ضُمَّا

46 -فَإنْ يَكُنْ بَدِيهةً، أَيْ تُلْفِي ... تَصَوُّرَ الطَّرْفَيْنِ فِيهِ يَكْفِي

47 -فَذَا"الْبَدِيهِيُّ"وَيُسْمَى"الْأَوَّلِيْ"... أَوْ [إنْ] [3] يَكُنْ قِياسُهُ معْهُ جَلِيْ

48 -فَسَمِّهِ"الْفِطْرِيَّ"، نَحْوُ: الْأَرْبَعُ ... زَوْجٌ؛ لِكَوْنِ الْقَسْمِ فِيهَا يَقَعُ

49 -بِمُتَسَاوِيَيْنِ، أَمَّا بِالنَّظَرْ ... فَـ"النَّظَرِيُّ"اسْمٌ لِعِلْمِهِ اشْتَهَرْ

50 -وَمِنْهُ مَا رُكِّبَ مِنْ عَقْلٍ وَمِنْ ... سَمْعٍ مُكَرَّرٍ مُفِيدٍ لِلْفَطِنْ

(1) مشارق الأنوار (2/ 229) .

(2) إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (1/ 252) ، تحقيق: محمد الفقي - أحمد شاكر، الناشر: مطبعة السنة المحمدية - 1953 م.

(3) في (ن 1) : أن.