فَيُقال:"الجائز"كذلك، و"الحلال"كذلك أيضًا، كما قال تعالى: {فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا} [يونس: 59] .

و"الْحِرْم"بكسر الحاء هو الحرام، قال تعالى: {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا} [الأنبياء: 95] على قراءة حمزة والكسائي، [أيْ: حرام] [1] وإنْ كان المراد هناك ليس الحرام الشرعي، بل المنع أو نحوه (على اختلاف المفسرين) .

وسَلَك بعضُ العلماء ذلك في تقسيم الحُكم، فقال: هو قِسمان: تحريم، وإباحة.

ووقع في تعليقة الشيخ أبي حامد في كتاب النكاح أنها ثلاثة: إيجابٌ، وحَظْرٌ، وإباحةٌ. ولعله أراد بِـ"الإيجابِ"مُطْلَقَ الطَّلَب، وبِـ"الحظرِ"مُطْلَقَ المنع، والله أعلم.

(1) من (ز، ظ) .