على نُسخة المُصَنِّف أبقاه الله تعالى وحرسه).

وفيما يخص الجزء الأول: تَغَيَّر خط الناسخ (إلى الأفضل) من آخِر الورقة (72) إلى آخِر الورقة (132) ، ثم عاد الخط الأول حتى آخِر الورقة (272) ، ثم عاد الخط الأفضل حتى آخِر الجزء الأول.

أما الجزء الثاني فَكُتِب بخط ثالث ثابت مِن أوله إلى آخِره.

النسخة الرابعة (ش) : هي نُسخة كاملة في (389) ورقة، نُقِلَت مِن مسودة المؤلِّف وقُوبِلَت عليها، وهي مُصَوَّرة عن مكتبة تشستر بيتي (رقم: 3359) ، تتكون من جزأين في مجلد واحد، الجزء الأول، نُسخ سنة 904 هـ في (209) ورقة [1] ، والجزء الثاني نُسخ سنة 905 هـ في (180) ورقة [2] .

النسخة الخامسة (ت) : مُصوَّرة عن مكتبة تشستر بيتي (رقم: 3147، 3154) ، وتتكون من جزأين: الجزء الأول في (235) ورقة، والجزء الثاني في (250) ورقة، نَسَخ الثاني أحمد بن محمد بن حسين في عام 869 هـ كما ذُكِر في الورقة الأخيرة.

وهي نُسخة كاملة (485) ورقة، لكن يوجد سقط بين الورقتين (56، 57) ، وكذلك بين الورقتين (38، 39) ، فالترقيم متصل لكن الكلام ليس متصلًا. وكذلك

(1) كتب ناسخُه في آخِره: (نجِز تعليق الجزء الأول من شرح ألفية البرماوي .. على يد .. عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن قاسم، السبتي شهرة، الصفدي مولدًا .. عام أربع وتسعمائة هجرية) .

(2) وكتب ناسخُه في آخِره: (نجِز كتابته ونقله .. عام خمس وتسعمائة هجرية .. ، قُوبِل على أصله المنقول منه مسودة المُصَنِّف على قَدْر الطاقة - على يد كاتب هذه الأحرف ابن محمد السبتي) .