وعشرين رواية وإن كان الغالب أنها إسرائلي أو موقوف أو حكاية، والمرفوع من ذلك قليل.

كحديث سهل بن سعد، عن مروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أملى عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] ، فجاء ابن أم مكتوم" [1] الحديث. رواه البخاري.

وحديث السائب بن يزيد، عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري، عن عمر - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَن نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر، كُتب له كأنما قرأه من الليل" [2] . رواه مسلم.

وحديث يعلى بن أمية، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أخته أم حبيبة - رضي الله عنها-، عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"مَن صلَّى ثنتي عشرة ركعةً بالنهار أو بالليل، بُني له بيت في الجنة" [3] . رواه النسائي.

وغير ذلك مما يطول ذكره، والله تعالى أعلم.

ص:

342 -وَ"عَنْ"وَ"أَنَّ"وَالَّذِي كَ"أُمِرَا"... أَوْ"حُرِّمَ"اوْ"رُخِّصَ"فِيمَا أُثِرَا

الشرح:

هذه المرتبة الثانية من ألفاظ الصحابي المحتملة للاتصال -بِرُجْحان- ولغَيْره.

أن يقول الراوي عن الصحابي بَعْد ذِكره:"عن النبي - صلى الله عليه وسلم -"، أو:"عن رسول الله".

(1) صحيح البخاري (رقم: 2677) .

(2) صحيح مسلم (رقم: 747) .

(3) سنن النسائي (رقم: 1799) . قال الألباني: صحيح الإسناد. (صحيح النسائي: 1798) .