وهذه صُوَر من المخطوطات [1] :

نُسخة (ص) :

نُسخة (ش) :

نُسخة (ت) :

نُسخة (ض) :

المثال الخامس: جاء في الرسالة الثانية (ص 926) : (فإن ذلك يعلمه إذا كان عاجزًا عن الاجتهاد) .

وهذه صورة من رسالته: فإن ذلك يعلمه إذا كان عاجزًا عن الاجتهاد.

والصواب كما في جميع النُّسَخ: (فإن ذلك مِن أين يَعْلَمه إذا كان عاجزًا عن الاجتهاد؟ ! ) . وهذه صُوَر من المخطوطات:

نُسخة (ص) :

نُسخة (ش) :

نُسخة (ت) :

نُسخة (ض) :

المثال السادس: جاء في رسالة الباحث الأول (ص 642) : (كما سُمي المكتوب، قال أبو عبيد) . وهذه صورة من رسالته:

والقرآن: مأخوذ من قرأ إذا جمع، سمى به المقروء كما سمى المكتوب، قيل أبو عبيد: سمي بذلك لأنه يجمع السور ويضمها

(1) مع ملاحظة أن الهمزة من (جاء) قد لا تُكتب في المخطوطات، فيكتبونها هكذا: (جا) .