في تشكيلهم النفسي الشخصي. ويجب أن نلاحظ كذلك في نفسياتنا الشخصية الخاصة بنا الاختلافات التي تقرر شدة العقاب الذي ندعو إليه الجريمة القتل: فبعضنا يفضل بصلابة عقوبة الإعدام، بينما يرى الآخرون أن عقوبة الموت كريهة. ما الذي يصنع الشخص المتصلب في القضايا الاجتماعية؟ الحقيقة الواقعة هي أن الظروف القاسية الشاملة تميل إلى إنتاج ردود فعل قاسية وهي جزء من هذه المعادلة النفسية.

حتى حزمة الدوافع النفسية التي تشكل الإرهابي الكامن تقدم هي أيضا إلى الإرهابي نفسه خيارة من وسائل متطرفة مختلفة للتعبير - التدين المتعصب، أو القومية العلمانية المتطرفة، أو الفوضى القاتلة واللا أخلاقية، أو الفاشية المتعصبة، أو الشيوعية المتحمسة - إذا اقترحنا بضعة خيارات. وهكذا فإن بعض المسلمين بفطرتهم أكثر انزعاج، وأكثر غضبا، وأكثر اضطرابا، وأكثر تأثرة من غيرهم من جراء الاحتكاك المسلح بين الغرب وبين العالم الإسلامي فهم سينشدون وسائل مناسبة من أجل التعبير عن تلك الاهتمامات. وأن تركيبتهم النفسية الشخصية سوف تقرر إن كانوا سيمدون أيديهم لتصل إلى السيف، أو سيعملون من خلال نظام سياسي، أو سيكرسون أنفسهم لنشر الأفكار والقيم لتغيير القلب الإنساني. والمجتمع الإسلامي والثقافة الإسلامية ليسا مختلفين في هذه الناحية عن غيرهما. فالناس الذين يعيشون تحت ظروف قاسية سوف ينتجون بشكل رتيب منتظم أفرادة عنيفين بدرجة أعلى مما تنتج المجتمعات المستريحة. والحقيقة الواقعة هي أن الشرق الأوسط مكان قاس. والفرد، وهو من قبل ميال نفسية إلى الراديكالية، يواجه العديد المتزايد من الأسباب اليومية أو الدواعي الموجبة التي تجبر المرء وتدفعه نحو احتضان العمل الراديكالي. في العالم الإسلامي اليوم اتفق الآن على أن الإسلام المتطرف هو الذي يقدم أكثر الوسائل إرغامة على العمل في الرد على حكم الدولة القمعية