الدعم الشعبي العام لحكومة الإسلاميين. وسوف يحاج بعض الإسلاميين من أصحاب الخط المتصلب في أن إنشاء الدولة الإسلامية هو"التزام"متأصل في الإسلام وهو غير مرتبط بالرأي العام. ولكن معظم الإسلاميين، سوف يرفضون أي تعارض ممكن بين الرفاهية العامة للجمهور وبين متطلبات الإسلام، وبدلا من ذلك يرونها موصولة لتكون جزء لا يتجزأ من الإسلام. وفي الحقيقة، فإن إحدى المدارس التقليدية للفكر الإسلامي تصر على أن الرفاهية العامة أو المصلحة هي مقياس رئيسي لصحة الحكم الإسلامي وصلاحه. ويجب على الإسلاميين، على نحو متزايد، أن يتصالحوا مع عوامل الرأي العام، والدعم الشعبي العام، والمصلحة العامة في إدارة دولة إسلامية.

ومن الذي يحكم على أدائهم - موطنو الدولة أم"النظام الدولي"؟ وبشكل أكثر تحديدا، إذا كانت واشنطون لا تحب سياسات نظام الحكم موضوع التساؤل، فهل يشكل ذلك لنظام الحكم"إخفاقا"بالأمر الواقع؟ القبول المحلي والقبول الدولي يجب ألا يحجب أحدهما الآخر بشكل متبادل، ولكن المنظورات يمكن أن تختلف اختلافا كبيرة: فالرأي العام الإسلامي قد يرحب بحكومة إسلامية منتخبة في مصر، على سبيل المثال، في حين لن ترحب واشنطون بذلك. والحقيقة هي، على كل حال، أنه ما من نظام من الأنظمة الإسلامية الثلاثة يتمتع بدعم الأكثرية من سكان بلادهم

وقد أسقطت الولايات المتحدة نظام الطالبان في عام 2001). وهذا الغياب للمساندة الشعبية صحيح بشكل محزن عن عدد كبير من أنظمة الحكم غير الإسلامية عبر العالم الإسلامي كذلك.

من المؤكد، أن أنظمة الحكم الإسلامية كانت في السلطة لفترات وجيزة من الوقت نسبيا، وهو ما يجعل إصدار أحكام طويلة المدى أمرأ أكثر