وفي عمل من أشد أعمالهم الثقافية فظاعة مطلقة، أمر الطالبان في عام 2001 - بناء على حث ابن لادن لهم أيضا على ما يبدو - بتدمير تماثيل بوذا العملاقة القديمة الواقفة في باميان، وهي آثار ثقافية من طبقة عالمية. وكان التبرير هو أن"الأصنام سيئة للإسلام". وكسب هذا الفعل استنكارا هائلا من كل أنحاء العالم، ومن جملة ذلك سلطات إسلامية رئيسية. وقد أشار الطالبان إلى أن الغرب كان أسرع بديهة إلى حماية التماثيل منه إلى إنقاذ الأفغان من المجاعة.

ولكن سياسات طالبان مهما أسيء فهمها، لا يمكن استبعادها والقول إنها سياسات لا علاقة لها بالخبرة الإسلامية، وذلك ببساطة لأن"هذا ليس هو الإسلام الصحيح". إن أوامر طالبان تمثل طرفا أصيلا من التفسير والممارسة الإسلامية، وهي بهذا تمثل الإسلام أكثر مما تمثله أفعال القاعدة. لقد اعتقد الطالبان أنهم كانوا بالحقيقة وإلى حد كبير جدا يمارسون الإسلام. وفي الوقت الذي يشجب فيه كل الإسلاميين المنتمين إلى مجرى التفكير العام سياسات طالبان وتفسيراتهم للإسلام بوصفها قبيحة وحمقاء، فإن الطالبان لم يكونوا حرفية"منحرفين"، ولكنهم كانوا متلائمين إلى حد ما - وإن كانوا جهلة وقساة - مع تفسيرات إسلام ديوباندي المتزمتة والضيقة إلى أبعد حد. وفي النهاية، فإن الإيديولوجية الإسلامية للطالبان، كائنا ما كانت، لم تكن قادرة على إدارة البلاد أو حتى المحافظة على أفغانستان جميعا.

خاتمة

أنظمة الحكم الإسلامية الثلاثة التي ظهرت حتى هذا التاريخ لم تكن قادرة على إظهار تفوق الحكومة الإسلامية على أنظمة الحكم السابقة. وجميع الأنظمة الثلاثة جاءت إلى السلطة بالقوة، وهو الأمر النموذجي